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Israelitisches Predigt-Magazin · 1878-01-01 · 2 (1878) · p. Seite 108

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
4 (1878)
Issue
2 (1878)
Date
1878-01-01
Page
Seite 108 (sequence 28)
Language
German
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1' 8 I. Pessach soll und muß also in den Frühling fallen. Die Kalenderberechnung Israels hat daher eine doppelte Wichtigkeit. Auf sie haben unsere Weisen das Wort Moses (5. M. 4.6) angewendet: ״Beobachtet die Gesetze und übet sie aus, denn das ist eure Weisheit und Einsicht vor den Augen der Völker" — ״ זה חשבון תקופות ומולדותdas gilt, sagen sie, von der Berechnung des Sonnen- und Mondlaufes". Unsre Festtage müssen sich nach dem Mondlaufe richten, Rosch chodesch und Rosch haschana müssen auf den Neumond, Pessach und Succoth auf den Vollmond treffen, aber sie müssen auch mit dem Sonnenläufe verknüpft bleiben; beides mit einander ausgeglichen zu haben, ist das bewundernswerthe Werk der Weisheit israelitischer Lehrer. Seit Jahrtausenden besteht unsre Kalender-Einrichtung und hat nie einer Verbesserung oder Nachhilfe bedurft. Unsere Mitbürger nehmen bei ihren Monaten auf den Mondlauf gar keine Rücksicht, dennoch hat die abendländische Kirche vor 300 Jahren auf päpstliche Verordnung einmal zehn Tage überschlagen müssen, um wieder in Ordnung zu kommen; das ist ״der verbesserte Kalender", der in Europa, ausgenommen bei den Russen, gilt. Diese aber, die Anhänger der morgenländischen Kirche, sind jetzt mit ihrer Zeitrechnung bereits um zwölf Tage hinter der Wahrheit zurück und werden ihr Osterfest, welches doch in den Frühling fallen soll, allmählig im Sommer feiern. Die Muhammedaner wiederum rechnen nur nach dem Mondlauf, ohne Ausgleichung, und rücken daher im Laufe von nur 33 Jahren mit ihren Festen durch alle vier Jahreszeiten. Israel ist auch in dieser Beziehung גוי אחד באר/ז alleinstehend durch die kunstvolle Ausgleichung von Sonnen- und Mondlauf. So fällt Pessach, nach der Bestimmung des Textes, für alle Zeilen in den Frühlingsmonat und auf den Vollmond; nach Pessach richten sich unsre übrigen Feste und Zeiten in ungestörter Ordnung. Das ist das eine Wichtige. Dann aber fragen wir: warum muß denn Pessach in den Frühling fallen, welche innere Beziehung findet zwischen

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