Israelitisches Predigt-Magazin · 1875-08-01 · 11-12 (8.1875) · p. Seite 274

274 Andenken leiteub und beftimmenb auf uns wirken, wenn wir, meine Freunde, die stillen Hallen des Lehrhauses verlassen uub hinaustreten in die geräuschvolle, vielbemegte Welt. Wohl wird er nimmer seine Hand segnend und weihend auf das Haupt uns legen, wohl wird seine väterliche Theilnahme uns rächt mehr stützen unb stärken in den Wechselfällen und Verwickelungen des Lebens, alstin sein unsterblicher Geist möge uns überall gegenwärtig bleiben, wohin auch unser Beruf uns führt, und wie bei seinem Leben, so mögen noch übers Grab hinaus sich bewähren die Worte: ורעיתים אל הדי ״ ישראל באפיקים ובכל מושבי הארץAuf den Höhen Israels werde ich sie weiden, in den Niederungen und allen Wohnplätzen des Landes." Wir wollen wirken in seinem Geiste, würdig seines Namens und seiner Ehre! Dieser Vorsatz, den wir im Stillen uns gelobt, hier sei er ausgesprochen an seinem Grabe, hier erhalte er seine bindende, verpflichtende Kraft. Alle unsere Berussthätigkeit wollen wir denken in Beziehung zu ihm, als ob sein wachsames Auge uns beobachtete, als ob es gälte, seine Zustimmung, seinen Beifall zu erringen. Fragen wollen wir uns, wie hätte der verewigte Lehrer über unsere Thätigkeit gedacht, wie hätte er. sie angesehen und beurtheilt? Das Vorbild seiner Einsicht und Besonnenheit soll uns bewahren vor Mißgriff und Jrrthum, das Beispiel seiner unerschütterlichen Charakterstärke soll uns erheben, wenn wir verzagen, soll uns ermuthigen, wenn wir ermatten, soll uns aufrecht erhalten, wenn wir jemals zu wanken versucht würden! Und wahrlich, m. Freunde, jetzt bedürfen wir mehr denn jemals des Muthes und der Ausdauer, um der ungewissen Zukunft mit Zuversicht entgegen zu gehen. Denn so lange der verklärte Meister seinem Lehrhause vorgestanden, da hatte er es mit seinem Namen wie mit einem schützenden Schilde gedeckt, da war er ענן ״ ,הכבודdie Wolkensäule des Ruhmes", die um dieses אהל מועד sich gelagert und ihm ein achtunggebietendes, unnahbares Ansehen verliehen. כיון שמת אהרן נסתלקו ענני הכבוד ובקשו הכנענים להתגרות בם: ה״ד וישמע הכנעני כי בא ישראל דרך 'האתרים מהו דרך האתרים כשמת התייר הגדול שהיה תר להם הדרך. Nun aber, da der kundige Führer, der die Wege für uns ausgeforscht, heimgegangen, ist auch jene Wolke uns entschwunden, der Schutz nach Außen hin uns geraubt. Und dennoch, m. Freunde, lasset uns nimmer verzagen, lasset uns an unserer Aufgabe und Zukunft nicht irre werden! Ist auch der große Lehrer todt, sein Name ist unsterblich, sein Name bedeutet eine Richtung, die wir in seinem Sinne verfolgen, Ln seinem