Israelitisches Predigt-Magazin · 1894-01-01 · 1894 · p. Seite 70

70 Ja, in der That, es ist ein Fest des Gegensatzes, aber wenn wir's recht verstehen, so werden wir finden, daß es uns eine tiefsinnige Predigt hält über die alles Gegensätzliche, Feindliche, bekämpfende heilige Versöhnung, über den alles Widerstrebende verneinenden, ausgleichenden Frieden. Es führt uns seine Betrachtung drangsalvolle Wege vom trüben Einst durch verworrenes Jetzt zu lichtvoller Zukunft. Es predigt uns zwar den Kampf, aber mit dem verheißenden Blick auf Sieg und Beseligung. Es predigt uns: den Sieg des Lichts über Finsternis, den Sieg des Lebens über Tod, den Sieg des Rechts über Gewalt, den Sieg des Guten über das Böse. So rüstet es Dich mit der Zauberwafie der Hoffnung in jedem Kampf und lehrt in Wahrheit den Gegensatz zu allem Gegensatz durch die höhere Einheit und Versöhnung in Gott, der da ist das Licht und das Leben, das Recht und das Gute. Amen! I. Als der Mensch zuerst mit sinnendem Geist die tausendfälligen Erscheinungen in Natur und Menschenleben betrachtete, als er zuerst sich bemühte, Ordnung und Klarheit für sich in das unendliche Gewühl, das auf Erden und in der Menschenbrust durcheinanderwogt, zu bringen, als er die gefundene Ordnung wieder und wieder vereinfachte, da glaubte er als das höchste leitende Gesetz des Alls den Gegensatz gefunden zu haben. Zwischen zwei Polen scheint der Erscheinungen Flucht sich zu bewegen und in jedem Sein oder Geschehen Sieg oder Streit des Gegensatzes zu liegen. In der Natur sah er beständig mit einander ringen Licht und Finsternis, Tag und Nacht, Winter und Sommer, Sturm und Stille, zwei feindliche Mächte, bald so bald anders verkleidet und geheißen, toben über ihn in unablässigem Kampf mit gleicher Kraft, da ist kein Friede, sondern nur Waffenstillstand, der jedem