Israelitisches Predigt-Magazin · 1894-01-01 · 1894 · p. Seite 53

trachtung, in der wir von der neuen Welt sprechen wollen. I. Gestern waren es gerade 400 Jahre, da Columbus die neue Welt entdeckt hat, die Welt, die das Asyl der Freiheit werden sollte. Zur selben Zeit flammten in Spanien die Scheiterhaufen der Inquisition auf, welche den besiegten Helden der Glaubensfreiheit angezündet wurden. Der allmächtige Gott hat ein gewaltiges Beispiel für einen tiefgefühlten Satz des Talmuds offenbart: ,,Gott schlägt keine Wunde, bevor er nicht das Heilmittel gewährt". Aus Spanien wurden unsere Glaubensgenossen vertrieben, die neue Welt gewährte ihnen Raum und mit mehr Rührung als jene wenigen Juden, die, wie es geschichtlich erwiesen ist, die Entdeckungsreise'mitmachten, haben wohl noch nie Menschen den Psalmvers gebetet: מן המצר וב׳ ענני במרחב יה ״Aus der Enge o Gott ries ich zu Dir, Du hast mich erhört o Gott und mir Raum verschafft." In Europa wurde die Glaubensfreiheit erdolcht, getödtet, auf den Scheiter- Haufen geschleppt, in der neuen Welt gepflanzt, gehütet, bis sie zum mächtigen Baum heranwuchs, der auch der alten Welt Blüten und Früchte brachte. Und alle Feste, die zu Ehren des großen Ereignisses gefeiert werden, sind nichts anderes als eine Huldigung dem Genius der Menschheit dargebracht, eine Huldigung dargebracht jener alten Sehnsucht des menschlichen Herzens nach dem Besseren, die nie neu ist unter der Sonne. Auch wir wollen diesem Genius huldigen, und wir dürfen es, denn es ist zugleich der Geist unserer Religion, der uns hinweist und hinführt zu einer neuen bessern Welt, die freilich nicht da oder dort zu suchen ist, sondern überall, denn ״ מלא בל הארץ בבורוdie ganze Erde soll erfüllt sein von der Herrlichkeit Gottes". Was erwarten wir von einer neuen Welt? M. A.! Das Sukkothfest, in der Bibel zum Freudenfest bestimmt, war, so lange der Tempel auf Moria stand