Israelitisches Predigt-Magazin · 1894-01-01 · 1894 · p. Seite 44

44 VII. Predigt am 1. Tage des Sntkott,festes. Bon Rabbiner Dr. Jacob in Göttingen. M. A.! Das; das Hallel, diese Gruppe von 6 Psalmen (11:4-118) für die drei Wallsahrtsseste eingesetzt ist, daß es besonders dem längsten derselben, das wir heute beginnen unverkürzt gegeben worden ist, dafür sind wir denen, die unfern Gottesdienst geschaffen, besonder« Dank schuldig. Sie haben dem schonen Laubhüttenfest damit einen neuen Ausdruck der Empfindungen gegeben, die uns an ihm bewegen, einen neuen Ausdruck im Wort neben der! sinnvollen Handlungen und Symbolen. Da ist die luftige, bewegliche, leicht gebaute und leicht wieder abgetragene laubgedekte Hütte - was will sie sagen? Mensch! eine solche Hütte ist dein Leben! Da ist der stolze Palmzweig, der duftende Citrusapfel, die liebljche M y rl h e, der bescheidene Weidenzweig. - Was diese sagen wollen? Jedes für sich Vieles, und zusammen unter andern auch: Siehe! wie reich Gott in der Natur jetzt, wo sie die Frucht einheimseil, den Tisch gedeckt hat. Du bindest sie in einen Strauß, deun sie komnieu von einem Geber. Sei es ein Bild einiger Menschheit, darin der Hohe wie der Niedrige vor Gott zu einem Bunde sich einen sollen. Sei es ein Bild deiner Seele, deren Kräfte, die hohen die bescheidenen, alle dem Einen geweiht sein sollen. Seien sie ein Bild der Religion, dieser Mischung von Hochsiun, Demut und Heiterkeit. ״Danket dem Herrn, denn er ist gütig!" Das ist aller Symbole Sinn, danket dem Herrn, denn er ist gütig, das ist der Hallelpsalmen Grundton und Schluß, sowie sie beginnen mit Hallelujah — Preiset Gott! Mit ursprünglicher Kraft gefühlt ivird jedes Lied und jedes Gebet vielleicht nur einmal, in dem Augenblick, in dem es erlebt wird, ui.d auch dann ist es nicht das ganze Erlebnis, sondern ein wenn auch zu schönem Wohllaut gedämpfter Nachhall lauten Schrei's aus tief oder mild bewegter Brust. Also von dem innersten Heiligtum sind tvir ausgeschlossen.