Israelitisches Predigt-Magazin · 1894-01-01 · 1894 · p. Seite 40

40 Weiseste, wie Mose, weiß es am besten, daß der Mensch nur der Absicht sich bewußt ist, nicht des Ziels; darum ist ein Mose nicht so verwegen, seine Rede Gotteswort zu nennen, und irgend einer der Nachgeborenen sollte sich dessen erdreisten'? Und was will Mose seinem Bolke spenden? Zuvörderst ״Lehre", Wissen, Erkenntnis. Damit waren viele Hörer von jeher nicht besonders einverstanden. Die Menschen wollen lieber bewegt, erregt, erschüttert, begeistert als belehrt werden; es ist so süß, wenn freudige oder auch wenn schmerzliche Ein׳ pftndungen in uns geweckt werden, es ist so kahl und michlern, wenn wir schlechtweg unterrichtet werden, es giebt Sailen unseres Gemütes, die bei jeder Berührung mächtig tönen, dagegen ist das Nachdenken und Lernen ein hartes anstrengem des und langweiliges Geschäft; wer z B. von Tod und Sterben redet, der hat geschwind stimmungsvolle Hörer. Mose hat dies so gut gewußt wie irgend einer, der, um ein flüchtiges Gefallen zu erwecken, den Neigungen der Menge entgegenkam. Aber die Religion des Judentums will den Geist nicht einschläfern, daß er gleichsam nur so dahinträumt, sondern sie will den Lecstand wecken, daß er klar die Bedingungen des Daseins erkenne. Das Judentum ist Lehre, das Gotteshaus ist Lehrhaus. Man spricht nicht mit Unrecht von Tempeln der Kunst und stellt die Forderung, daß die Dichtung nicht herabsteige und sich erniedrige, um die Menge durch wohlfeile Künste, sei es zu ergötzen, sei es zu rühren. Und diejenigen, die für die Religion reden, sollten kein höheres Ziel kennen als dies, der Menge zu gefallen? Die Seele ist ein Ganzes und Geist und Gemüt sind nicht zu trennen, wer den Geist nicht belehrt, wird auch das Geniüt nicht dauernd aufrichten. Aber da v ernehmen wir die Klage: Das Gebiet der Religion ist eng, mit wenigen Begriffen, Gedanken und Regeln ist alles erschöpft. Auch hier kann uns Mose ein Führer sein, er ruft am Eingang seiner Botschaft Himmel und Erde zum Zeugen. Was heißt das anders, als daß wir aus Himmel und Erde, aus allein, was vorgeht, Zeugnis