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Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 76

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
11 (1893)
Issue
1893
Date
1893-01-01
Page
Seite 76 (sequence 82)
Language
German
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76 (Gefahr zurückwich. Wie schön ist es, wenn diese beiden Borzüge sich ergänzen und zusammen wirken. Aber, sagen die Alten: Beide, die Nachkommen des Jakob wie die des Esau, haben ihre Kraft bis zum Uebermaß angewcndet, denn auch die Fähigkeit zu beten, und Gott den Sieg und den Ersolg anheimzustellen, kann zur Schwäche werden, wenn sie nicht unterstützt wird von dem Muthe zur That, von der treuen Arbeit. Gott hals den Betenden, denn wir lesen, wie die Israeliten sprachen: ״Wir riesen zu Gott und er sah unser Glend, unser Mühsal, unsern Drang." Aber noch weihevoller wäre die Erinnerung des Peßach gewesen, wenn uns gemeldet wäre: Gott wird im Verein mit Euch streiteu, und nicht: Gott wird für Euch streiteu uud Ihr könnt ruhig sein. Und bietet uns dieser Satz nicht eine Erklärung dafür, das Israel erst in der Wüste vierzig Jahre nmherwandern muhte, bevor es einen Staat gründen konnte. Ein Volk konnte befreit werden ohne seine Mithilfe, aber es kann nicht frei sein und bleiben ohne sein eigenes Zuthun. Die Israeliten glichen dem Blinden, dem plötzlich die Sehkraft wiegergegeben wird, aber sic bringt anfangs keinen Nutzen, er muß erst sein Auge an das Licht gewöhnen. Wie oft haben wir es in diesen Tagen zu beklagen, daß auch die Völker, welche die Freiheit haben, sie nicht anzuwenden verstehn. Wo wäre Freiheit möglich ohne gegenseitige Duldung, ohne Achtung vor der Anschauung und dem Eharakter des Gegners. Wo eine Partei die andere drücken und zwingen will und sei cs auch durch das beliebte Mittel der Majorisirung, wo mau auf das Uebcrstimmen mehr Gewicht legt, als auf das U ebereinstim men, da herrscht Tvrannei; denn es ist gleichgültig, ob der Despot ein Einzelncr oder eine Menge ist. Es ist wahr, es giebt im Nothfalle keine andere Möglichkeit bei einem Streite zu Ende zu kommen, als das brutale Mittel, die Stimmen zu zählen; aber nachahmenswerth ist das Vorbild jener Körperschaften, die nicht früher auseinander gingen, als bis sie es bei den Gegenständen der Berathung zur Einstimmigkeit gebracht

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