Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 13

13 lassen, nicht blos damit Du erschüttert, sondern damit Du gebessert werdest. Die Frage: ״Wo bist Du?" soll für Dich den Sinn haben, den sie für den oerirrten Wanderer hat, der endlich seinen Jrrgang gewahr wird, der sich auch fragt: ״Wo bist Du?" Er wird vielleicht klagen, so unnütz diese Strecke gegangen zu sein, aber so er verständig ist, wird er vor Allem den richtigen Weg suchen. Und darin bist Du ja glücklicher, als der Wanderer im Gleichniß, denn Du hast Dich ja nicht lange auf den Weg zu besinnen, da ja der Prophet Dir zuruft: ״Es ist Dir gesagt, o Mensch, was gut ist, und was der Ewige von Dir fordert." Du hast ja nur Tein Auge offen und Dein Ohr geneigt zu halten, um zu sehen und zu hören, welches die Straße ist, die Du ziehen sollst. Dann wird die Frage: ״Wo bist Du?" Dich vielleicht erschütternd treffen, wie sie den Adam getroffen, aber wie Adam wird das Ringen im Schweiße Deines Angesichts, wird die Arbeit, wird das Aufraffen aus dem religiösen und sittlichen Schlummer wiederum Dir das verlorene Paradies ersetzen helfen, und Dir gewiß ein Neujahr verschaffen, das diesen Namen verdient, ein Jahr der Erneuerung, ein Jahr, in dem Du neu wirst an sittlicher Kraft und gottgefälligem Handel! II. Aber wie an den Gedankenlosen und Sorglosen aufrüttelnd, so an den Gedankenschweren und Sorgenvollen tröstend richtet sich die Gottesstimme mit der Frage: ״Wo bist Du?" M. A. Gar Viele leben in Gottes Welt so, als ob sie in ihrer eigenen Welt lebten. Darum erfaßt sie Ber-- zagtheit und Bangherzigkeit, wenn das, was sie feststehend geglaubt, zu wanken beginnt, wenn sie eine Niederlage erreicht in ihren Wünschen und Hoffnungen, wenn sie Schiffbruch gelitten mit ihren Plänen, und Verluste sie ereilen, eben