Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 12

12 heißen. Tie Zeit ist lang, ist ewig, nur des Menschen Zeit ist kurz, vergänglich. Und hat so die Frage: ״Wo bist Du?" unser gedankenloses Leben in der Zeit unterbrochen und zu einer Betrachtung über die Zeit uns angeregt, so gewinnt das ״Wo bist Du" die höhere Bedeutung: Auf welchem Standpunkte menschlicher Entwickelung bist Du angelangt? Dir sind Anlagen von Gott verliehen, über die Du nicht in Elvigkeit zu verfügen hast, Dir ist ein Wirkungskreis von der Vorsehung angewiesen, der nur auf eine beschränkte Anzahl Jahre für Dich ein Wirkungskreis sein soll, Du hast Pflichten als Mensch und als Israelit, die erfüllt sein wollen. Was weißt Du von Deinem Erfolge zu erzählen, und zwar ist hier nicht von Scheinerfolgen die Rede, sondern von solchen, die Du im Innern Deines Herzens gut heißest, die Dir, wenn der richtende Gottesgeist die Frage an Dich stellt: ״Wo bist Du?" die Antwort erleichtern:״ העיHier bin ich!", die Dir das beschämende Gefühl ersparen, das nach dem Bericht der Schrift das erste Menschenpaar empfand: ״Und sie merkten daß sie nackt seien", — ״nackt von treuer Pflichterfüllung, bloßgestellt durch die Sünde der Pflichwer- Verletzung." Was weißt Tu nun von solch ächt menschlichen Erfolgen zu erzählen? und wenn nicht, gewinnt dann die Frage: ״Wo bist Du?" für Dich nicht den Sinn: ״Wo hast Du Dich hinverirrt?" mahnt es Dich nicht an den Abfall von Dir selbst, von Deiner wahren Bestimmung, wenn es zu Dir sagt: ״Wie tief bist Du gefallen!". ״Gestern lebtest Du nach dem Sinne des Schöpfers und jetzt nach dein Sinne der Schlange? Gestern noch konntest Du Dein Antlitz frei erheben, stand die ganze Welt Dir offen, von einem Ende bis zum andern, jetzt mußt Du vor der richtenden Gottesstimme Dich verbergen!" Es ist wahrlich kein leeres Spiel mit den Buchstaben, sondern ein tiefes finniges Wort unserer Weisen, wenn sie meinen das אינה (ajecko) wird zu אינה(eiclio) — die Frage wird zur Klage. Nur soll es bei der Klage nicht bleiben. Du sollst ja heute mit Dir ins Gericht gehen, um Deine Freisprechung zu erwirken. Du sollst die Gottesstimme Dein Ohr treffen