Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 9

erneuert sich der Mond, o so laßt es eine Mahnung für Euch sein, Euch selber zu erneuern, Euch emporzuheben audem Thale niederer Gesinnung in die Höhen reinen lauteren Lebens, daß Ihr in dieses Jahres kurzem Reste Euch mit erhöhter Theilnahme der Religion zuwendet, und so Euch ernst und würdig vorbereitet auf die heiligen hohen Feste, die herankommen mögen zum Heil und Segen für uns alle! Amen! Allwissender Gott! Du hast dem Menschen die Freiheit des Willens gegeben, auf daß er wählen kann das Gute | und meiden das Böse. Du hast in Deiner Gnade es 1 auch ausgesprochen: ,,Leben und Tod, Segen und Fluch habe ich Dir vorgelegt, o wähle das Leben!" Allein unserem guten Willen gebricht es oft an ft rast, und die guten Borsätze scheitern oft an unserer menschlichen Schwäche. Darum wollest Du, der Du die Feste hast eingesetzt zu unserer geistigen Stärkung und Erhebung, Deine Kraft und Deinen Beistand uns angedeihen lassen, daß wir gestärkt durch den Ausblick zu Dir, der Du Alles überschauest, besiegen alle Hemmnisse der Außen- und Innenwelt, und stets von un- ]ereilt freien Willen den Dir wohlgefälligen Gebrauch machen, zu erringen ein Leben des Heils, des Segens und des Friedens! A tit e 1t! iHitmerfnitg. Die vorstehende Rede läßt sich auch mit wenigen Aenderungen als Nenjahrspredigt verwerthen, wenn man, anknupfend an Jeremias 6, 1(י und 17, hervorhebt, daß der Mensch am Neujahrstage s r a g e n d am S ch e i d e w e g steht, und man dem Schofar die Antwort in den Mund legt: I. Alles ist vorhergesehen (Malchijaus — Vorsehung); 2. der Mensch hat sreien Willen, ist verantwortlich für iein Thun (8i(ch1׳auuau8 =ל- Tag des Gerichts); 3. der Mensch kann und soll sittlich handeln (Schautbraus — Offenbarungslehren).