Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 68

68 erfreutes Mutterherz, das seinen schönsten Wunsch erfüllt sieht, aus ihrem ireudeglänzenden Auge die Antwort zu lesen aus die Frage: ״Mutter, theure Mutter, bist Du zufrieden mit Deinen Kindern, durch Deine Kinder?" von ihren Lippen zu vernehmen den Muttersegen, das reichste Erbtheil für wohlerzogene Kinder, — wenn diesen Kindern die Kunde werden wird, daß diese Arme erstarrt seien, dieses Mutterherz zu schlagen ausgehört habe, daß dieses Auge gebrochen und diese Lippen geschlossen, auf ewig geschlossen seien — welch' unsäglicher Schmerz, welch' tiefe Wehmuth wird sie ergreifen! Fürwahr, die buchstäbliche Verwirklichung des Prophetenwortes: ״ גדול כים שברךGroß wie das Weltmeer ist dein Schmerz über diesen Vertust!" * * * Doch der Israelit, Ihr Leidtragettdetl, darf wohl dem Schmerz seinen Tribut zollen, er darf beweinen und beklagen, aber er darf nicht verzweifeln und anklagen, er muß mitten im Schmerz ausrecht stehen bleihen und sich erheben an den erhebenden Lehren der Religion, wie die Schrift es uns von unserem Stammvater Abraham erzählt. Ta ihm die Trauerkunde ward von dem plötzlichen Tode seines geliebten Weibes, da heißt es: ״Abraham eilte an Sara's Sterbebett, sie zu beweinen und zu beklagen," aber bald daraus: ״Und Abraham erhob sich von seinen Todten," er ließ sich vom Schuierz nicht niederbeugen, er erhob sich über das Todte im Glauben an das Ewig-Geistige. Kennt Ihr die Lebensbetrachtung nicht, die Rabbi Meir an die Worte des Predigers (7, 2) ״Denn das ist das Ende eines jeden Menscheit, der Lebende nehuie es zu Herzen," knüpfte, gekleidet in die scheinbar einen und denselben Gedanken wiederholenden Worte: ״Wer begräbt, der wird begraben, wer beklagt, den wird man beklagen, wer trägt, den wird inan tragen, und wer erhebt, den erhebt man wieder." Ich rufe dieselben Worte aber in anderer Deutung Euch zum Tröste zu: ״Was begraben werden soll, das werde