Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 61

61 hier zuallermeist jene Eigenschaft bewahrte, die sie ja auch sonst nie abstreifte, — Berineidnng aller Ostentation. Ihr hieß wohlthun: im Stillen wohlthun. Und was sollen wir nun dem wackeren Gatten zum Tröste sagen, der eine solche Gattin verliert, der allein in ihr alles das zusammen verliert, wovon selbst einen Theil verlieren zu müssen so Bielen ein schmerzliches und betrübendes Bewußtsein ist! Zu Ihnen wendet sich die Religion mit dein sanftem Zuspruch: Die Erinnerung ist auch ein Besitz, womit uns Gott beschenkt, wenn er uns über einen verlorenen trösten will. Und wahrhaft tröstlich darf die Erinnerung für Sie sein, der Sie wissen, daß sie von so Vielen getheilt und mitbewahrt wird. Ihr aber rufen wir unfern Scheidegruß ■ nach. Zu uns, sagt' ich, würdest du, wenn du könntest, sprechen: Ich komme leer zurück von dort, von wo ich Alles - Gesundheit und Leben erhoffte. Aber dort oben brauchst du nicht also zu sprechen. Zu Gott kehrst du nicht leer zurück, sondern trägst ihm em edel und lauter vollbrachtes Menschenleben entgegen. Dir winkt Friede und Seligkeit. A m e n! XIX. Rede mi der Bahre eines Knaben aehalten am Chanukah-Feste von Dr. I. Ko h n, Rabbiner in Jnowrazlam. Geehrte Freunde! Kein Wort der Trauer und Klage komme heute über unsere Lippen; so groß der Schmerz, so schwer die Prüfung, das Gesetz, die Religion verbietet uns, an dem Lichtfest, das wir heute feiern, alles, was den Glanz dieses Lichtes trüben, verdüstern könnte. . . . ,,In den Tagen des Makkabäer-Festes soll keine Wehklage ertönen" — lautet die Vorschrift. - Also nicht Worte der Trauer, nein, ein Wort der Liebe, gerichtet an meiilen