Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 30

30 ein wie eine neue Sonne unbekanntes Glück vor die Seele trat, daß ihm. diese Welt so schön und rein und erhaben dünkte, und er keinen Wunsch kannte, als daß die Gegenwart dauere und nun möchte er es schildern, wie es kam und wurde, dieses neue Morgenroth, diese Erleuchtung, aber dieses Gewaltigste kann er nicht sagen, wir können reden, von dem, was wir erlebt haben, aber von dem, was so zu sagen uns erlebt und neu gebildet hat, davor stehen wir schweigend wie vor einer Offenbarung der Gottheit. Braucht es gesagt zn werden,daß die Vereinung zweier Liebenden zu ewigem Bunde solch ein seliges Glück ist, dessen Wonnen nicht auszusprechen sind? Was Sie jetzt, g. B., für einander empfinden, die Innigkeit ihrer Neigung, die Reinheit ihrer Gedanken, jener wunderbare Einklang zweier Seelen zn einem Sinnen und Fühlen, kein Wort reicht hinan an die Weihe und an die Seligkeit dieser Stunde. Aber wer einen Garten sein eigen nennt, in dem prächtige Blumen sprießen, je herrlicher die Blüthen sind, desto eifriger ist seine Sorge, daß sie Schutz finden vor der Sonne verzehrendem Strahl, vor des Regen rasch zerstörender Fluth. Darum ruf ich Ihnen das Schriftwort zu, daß wir gestern im Gotteshause vernommen haben! כי תבנה בית חדיש ועשית ״ (*;מעקה לננךWenn Du ein neues Haus aufbaust, so ziehe ein Gitter um Dein Dach", schon die Alten haben diesem Satze neben dem natürlichen Sinne die Auslegung gegeben, daß die Gebote Gottes die beste Schutzwehr sind für ein neues Haus, damit es eben beständig neu bleibe, daß es nicht rasch verwittre unter dem Einflüsse der Stürme, die ja kein Haus verschonen, das Menschenhand gegründet hat. So zart und schön und lieb wie das jüdische hat wohl kein anderes Gesetz Verordnungen getroffen zum Schutz der jungen Ehe, des neu gegründeten Hauses. Damals als das jüdische Volk noch selbstständig war, da galt, so vernahmen wir gestern aus der Schrift, da galt das Gesetz:*״) *) 5. B. M. 22.8. **) 0. B. M. 24.5.