Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 46

— 46 — אין הקב יה ניתן גדולה לאדם צד שבדק אותו בדבר קטן ״Gott verleibt keinem Größe, es sei denn, daß er ihn vorher im Kleinen erprobt habe." So entfaltet sich der Genius in immer wachsendem Ringen, rastlos steckt er stets weiter das Ziel und fragt nicht danach, daß er die Kraft stärker spannen muß, daß er die Unruhe seiner Seele steigert. Aber auch die Momente der Ruhe, des trauten Stilllebens dürfen ihm nicht fehlen: wir möchten ihm sonst den höchsten Preis ver sagen. Darum führt die Schrift, wenn sie ihre Helden schildert, uns so oft in den stillen Kreis des Hauses und in lieblichem Wechsel reihen sich Seenen aus dem Leben des Staates an solche, welche dem Leben der Familie entlehnt sind; denn unser Wissen von einem Manne ist ein halbes und unfertiges, wenn wir ausschließlich sein öffentliches Wirken kennen. Auch Moseh, den Unvergleichlichen, zeichnet sie nicht nur in seinen Beziehungen zu Gott und zu dem Bolke Israel, nein, auch Moseh wird als Mitglied, als Haupt einer Fam-ilie geschildert, und der heut verlesene Schristabschnitt, der in seinem weitern Verlaus die Offenbarung am Sinai und die zehn Gebote uns meldet, schildert am Eingang eine einfache Familicnsccne, das Wiedersehen des Moseh mit seinem Weibe und seinen Kindern nach langer Trennung. — Moseh war als Flüchtling in das Haus des Jcthro gekommen und hatte dort die Ziporah gefreit. Ziporah ist keine jener gewaltigen Frauengestalten, welche, mit der Manneskraft wetteifernd, die Geschicke der Völker bestimmen; sie gleicht nicht Mirjam der Prophetin, nicht Deborah der Nichterin, die Alten rühmen nur das eine von ihr*), daß sic ihr Zelt rein erhalten, daß sie einen treuen und lautern Sinn besessen habe. Dennoch gewann sie das Herz des göttlichen Mannes, und um ihretwillen blieb er bei Iethro und hütete dessen Hcerdcn. Dieser feurige und ungestüme Mann, der tu ägyptischen Tempel- למה נקרא שמה צפורה לבי שטיהרה את ביתה כצ ופ * של קרבן.