Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 47

47 Hallen mit aller Bildung seiner Zeit war erfüllt worden, fügte sich, in hingebender Treue zu seinem Weibe, dem schlichten und kargem Berufe der Hirten Aber der Löwe kann das Joch nicht auf die Dauer ertragen, unter welches der Stier sich geduldig beugt. Ein thatenloses Dasein unter rohen Horden dünkt dem Mosel) härter denn die schwerste Arbeit, und da ihm Ziporah einen Sohn gebar, nannte er ihn nach der eigenen Gemüthsstimmnng: Gerschom, den Fremdling in der Oede, denn sagte er: ״ich bin ein Fremdling in dem fremden Lande", ungefähr in ähnlichem Sinne wie der zu rohen Völkern verstoßene heidnische Dichter klagt: hier bin ich ein Barbar, denn ich werde von Niemand verstanden. — Da trifft ihn am Dornbusch die Berufung zu höherm Ziel. Aber bevor Mosel) seine Schritte nach Aegypten lenkt, zieht er heimwärts zu Weib und Kind. Es heißt in den Psalmen: ״Wer darf den Berg des Herrn besteigen? Der, welcher reiner Hände und lautern Herzens ist", und die Weisen sagen, dieses Davidische Wort beziehe sich auf Mosel), der den Sinai, den Berg des Herrn, bestiegen habe. Das Beiwort aber: ״ נקי כפים ובר לבבreiner Hände und lautern Herzens" sei ihm gegeben, weil er nicht früher die Sendung Gottes erfüllte, bis er sein eigenes Haus geordnet hatte.**) So innig hängt er an den Seinen, daß er sich auch jetzt nicht von ihnen trennen kann; der besitzlose Mann, der nur ein Maulthier bereit hat, um feine Frau und die Kinder zu tragen, scheut nicht die Muhe, das Thier selhst zu leiten, und zu allen Beschwerden, die in Aegypten seiner warten, nimmt er auch die Sorge für seine Familie auf sich. Aber die Gefahren wachsen, der Kampf mit Pharao erheischt den ganzen Mann, in dieser Zeit des Dranges und der Aufregung kann er die Seinen nicht schützen, er müßte denn entweder die Pflicht gegen sein Weib oder die gegen sein Volk versäumen; und Ziporah kehrt mit ihren Kindern zu Jethro zurück. שלא הלך־ בשליחותו של הק־בד, עד שנתברר על עבכזגד*