Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 25

tucfdicr bcu Geist entwürdigt, die Gesittung vernichtet, und überallhin, wo er Eingang gesunden, Erstarrung und Verwesung getrages hat, dieser Gedanke, welcher das Gute wie das Böse nicht als Erzcugniß menschlicher Thatkraft, sondern äußerer Einflüsse hinstellt und dadurch dem Leben seinen Werth raubt, das Judenthum hat ihm seiue Thvre verschlossen. Unsere Religion leugnet nicht des Menschen Hang zur Sünde, sie weiß, daß in des Menschen Brust die unholden Triebe Hausen, welche das Unheil und das Böse hervorbringeu. Aber nicht einer überirdischen .Straft und Gnade soll er Rettung und Befreiung verdanken von diesen Feinden seines Glückes und seiner Seligkeit, sondern sich selbst, der eigenen Arbeit. So er nur muthig und mannhaft cmpvrklimmt auf der Himmelsleiter, so er, ohne nach rechts und links zu blicken nach dem äußerlichen, vergänglichen Glanze irdischer Guter, sortschreitet aus ihren Stufen, er kann und wird das hehre Ziel erreichen, daß sein Gott uwhlgesällig auf ihn blickt, als aus sein Kind und sein Ebenbild. Die guten Thaten werden den Engeln verglichen, welche zu Gott ausslicgeu, um bei ihm Fürsprache für uns zu thun Aber von diesen Engeln heißt cs in der Schrift: והנה מלאבי ״ א' צולים ויורדים בוDie Engel steigen auf, sodann erst steigen sie nieder." Sie erheben sich als die Zeugen unseres göttlichen Ursprungs aus unseren Herzen, sodann senken sie sich aus den Höhen wieder zu uns herab, Frieden spendend und Seligkeit. Der Begriff der menschlichen Freiheit durchzieht so sehr die jüdische Lehre, daß sie selbst das Berhältuiß Gottes zu seinem Volke als einen Bund aussaßt, zu dessen Satzung und Norm sich Israel in freier Entschließung bekannt hat. Zu dem Schlußverse der biblischen Schöpfungsgeschichte: ״Und Gott übersah die Gesammtheit und er fand Alles טוב באוד ״sehr gut," bemerken unfcrc Weisen: und ganz besonders gefiel ihm wohl, daß auch das Uebel, die Leidenschaften, die bösen Triebe einen Platz in der Schösung gefunden haben. Dieser Latz klingt seltsam und befremdend. Wie! alle diese