Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 19

Neben dein Verlust, der das Herz niederdrückt, giebt es tausend und aber tausend Dinge,!voran das Herz des Trauernden nur mit Freuden denken würde; es denkt aber nicht daran: der Trauernde denkt im Gegentheile nur an Trauriges. Veranlagt ihn, seine Ausmerksamkeit einem ihn ersreuenden Dinge znzuwenden, ja überhaupt nur einem andern Gegenstände zuzuwenden, so ist seine Trauer schon eingeschränkt. Das Maas; der Aufmerksamkeit, das dem anderen Gegenstände getvidmet wird, ist der Trauer entzogen, und diese um so viel verinindert. — Das ist das Wesen des Trostes: Ablenkung der Aufmerksamkeit von dem Gegenstande der Trauer. Das Tbjekt,!voraus die Aufmerksamkeit abgelenkt!vird, ist nur für deu lim sang des Erfolges, nicht für den Gr so lg an sich, nicht gleichgiltig. Jede Ablenkung der Ausinerksamkeit von der Trauer ist Trost. Darum m neues t>ilück der beste Trost für vergaugeues lsnglück. Der Wiederausbau Jerusalems uud des Tempels war der beste einfache Trost für deren ׳)erstörung. Neues ÜHi'i'cf tröstet sur altes llnglück! Ist aber das alte llnglück selbst die Wurzel des neuen Glücks — dann ist der Trost ein ziveisacher. ein vielfacher. Diese Betrachtungsweise ist es, die unsere Weisen aus die Rückkehr aus dem ba ln tonischen Exil anwandten. ״Tie Würde des zweiten Tempels stand hoher da, als die Würde des ersten Tempels"!Haggai 2,9), weil Israel in Babylonien die Hinneigung zun! Götzendienste verloren hatte. Das war der herrlichste Gewinn für Israel, die schönste Blüthe aus der Wurzel des llngllicks. Was die Nationalität verloren hatte, hatte die Religion gewonnen aus dem Verluste der Nationalität — das ist der z!v ei fache Trost, den unsere alten Weisen aus den Worten des Propheten heraushören: ״Tröstet, tröstet!nein Volk, spricht euer Gott!" Was der Gott in Euch - ״euer Gott" — gewonnen, ist Entschädigung für das, was das Volk verloren. 8*