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Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 14

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
9 (1892)
Issue
1892
Date
1892-01-01
Page
Seite 14 (sequence 138)
Language
German
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zu fein, ״ מה הלא רחום וחנין ברwie er barmherzig und wohl wollend ist, so sotten auch wir es sein " Mit der Schöpfung der Saateii und Pslnnzen ist uns auch das besetz der תרומות ומעשרות, der Hede und Zehnten, der Humanität, der Wvhlthätigkeit gegen Arme und Hilflose gegeben, und deshalb ist der dritte Tag, der ״ יום שנכפל בו בי טובder Tag, der vielfaches Glück in sich faßt" — denn ein Glück war er für die Menschheit im Allgemeinen, und für die Armuth insbesondere. ,,stiebe deinen Nächsten wie. dich selbst", so lautet die Grnndlchre des Iildeiithimis! ״Alles Andere ist nur Kommentar und weitere Ausführung dieses hochsteil ('»)rundsattes der jüdischen Religion" — lehrten schon unsere Weisen lHilleli zu einer ׳^eit, da andere Religionen vom Strahl der göttlichen Liebe noch nicht erleuchtet ivaren. Humanität, m. A., ist allerdings die schönste Tilgend, die niiserc Religion lehrt, sie guillt ans einem guten Herzen. Aber ziini guten Herzen mnf? ein erleuchteter Perstand sich geselleii. Was nüyt es beim, wenn wir eiil glites Herz haben, und baar sind aller Erkenntnis;, aller Wahrheit und Weisheit! Mit dem guten Herzen mus; sich also auch ein lichter Geist verbiildeil, und das beutet uns der vierte Tag an: 1שב ״ נבראו המאורותan ihm sind die Lichter erschaffen worden".— Ja! ״ ליהירים היתד, אורהIm Iudenthum soll Licht vor- Händen fein", das Iudenthum soll Licht verbreiten, so ״das; die Völker im Lichte des Iudenthnms wandelii" (Jesaja 60). Aus der Perbindniig des guten Herzen mit dem erleuchteten Geist geht das herrliche Erzeugnis;, die Opferfreudi g k e i t hervor. Wer kein gutes Herz hat, wird nie ein großes Opfer׳ bringen, aber aiich wer feinen klaren Geist, keine Ginsicht besitzt, fann sich kaum für eine Idee, eine Ueberzeugnng so sehr begeistern, das; er dafür große, schwere Opfer brächte; beides muß vereint fein — bann ist der Mensch fähig zu bringen ein '״ קרבן לחCpfer für das Ewige!" Opferfreudigkeit aber lehrt uns der fünfte Tag: שבו ״ נבראו בהמות ועופותan diesem Tag wurden geschaffen die

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