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Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 15

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
9 (1892)
Issue
1892
Date
1892-01-01
Page
Seite 15 (sequence 139)
Language
German
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15 Thiere und Vögel, die Israel Gott als Opfer dargebracht." Und Israel, in. A., hat nicht nur Thiere und Vögel, sondern noch ganz andere Opfer für feinen Gott, für seine Religion gebracht; wenn es irgend ein Volk giebt, das Opferfreudigkeit an den Tag gelegt, so ist es Israel, denn kein Volk hat im Laufe der Jahrtausende solch schwere, blutige Opfer ans dem Altar feiner Religion niedergelegt, als Israel! Es sollte der Priester der Menschheit werden, und wurde zum Opfer. Aber durch seine Opferbereitschaft hat es der Wahrheit zum Siege verholfen, hat es seinem Namen ״Israel" Ehre gemacht, war es ein ״Kämpfer für Gott", für die heilige Gottesidee, für alles Hu inane gegen die Hamane aller Zeit, und hat wie sein dritter Stammvater, nach langem Ringen, obgesiegt. Wo aber, m. A., die genannten Vorzüge alle vorhanden, wo Humanität und Erleuchtung miteinander verbunden sind, und die daraus hervorgehende Opferfrendigkeit vorhanden ist, da ist auch der Mensch — feines Namens würdig, da ist Gottühnlichkeit, da spricht Gott: ״Siehe, diesen habe ich in meinem Ebenbilde geschaffen", da spricht Gott: (Jecheskel 34, 31) ״Und Ihr, Heerde meiner Weide, Ihr seid Menschen", (אדם אתם), und das deutet der sechste Tag an, an ihm ging der erste Arensch als Ebenbild Gottes aus Gotteshand hervor, in ihm waren vollendet Himincl und Erde, — aus der Erde gebildet, vermag er sein Haupt bis in den Himmel zu erheben, zum Höchsten sich aufzuschwingen. Undwenn die ganze Menschheit einmal aus dieser Höhe stehen, von dieser Wahrheit beseelt, von diesem Geiste durchdrungen sein, wenn sie die ausgesührten Tugenden in sich vereinigen wird, dann ״hat Gott sein Werk vollendet", dann ist überall, im ganzen Weltall: Sabbath — Ruhe und Frieden, Einheit und Eintracht, Liebe und Brüderlichkeit; dann ist angebrochen דום שכלו טוב der Tag des reinen Glücks, jene Zeit, von der es heißt, ״es wird kein Volk gegen das andere das Schwert erheben, und sie lernen nicht mehr den Krieg

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