Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 60

alle frischen Bronnen des Ideals verschlossen und nur einen Kanal offen gelassen, den, bitrcf) welchen das flüssige Geld strömt. — Man hat das Volk zur Erde gebeugt und macht dem Volke zum Vorwürfe, daß es am Staube bängt. — Doch Israels Aufgabe war eine andere. Wie die Ahnfräu des großen Königs, hatte es in der Nacht dem Morgen entgegen harren müssen, in welchem der Erlöser naht (Ruth 3, 13). Und Ruth wird von dem Verwandten gegrüßt und gesegnet im Namen des Herrn; weil sie dem Rufe göttlicher Bestimmung gefolgt war und nicht darauf gesehen hatte, ob der Erwählte reich ist oder arm (Ruth 3, 1V). Und was die Ahnfrau Davids so herrlich erscheinen laßt, das macht das Lied des königlichen Sprößlings derselben so ergreifend und herzerhebend: ״Ich habe mit Thränen mein Brod genetzt, als man . mich gefragt, wo ist beim dein Gott. Doch seufze nicht o Seele, klage nicht über mich, hoffe nur auf Gott. Ich werde noch danken dem Gotte meines Heils". (Psalm 4 , 4 und v.) Mein Glaube ist mein Heil, mein Volk das Ziel meiner Hoffnung und meiner Sehnsucht. Das ist der Ausdruck wahrhaft jüdischen Hochgefühls, angestammter Bolksgesinnung. Von Midjan's feindlichen Schaaren war einst das Volk bedrückt, bedroht und verfolgt. Nach Rettung sehnte Alles sich, was treu zur Fahne Jfrael's gehalten hatte. Im Lager träumten die Krieger von einem Laibe Gerstenbrod, das mit mächtigem Getöse sich im Lager Midjan's hat gewälzt von einem Krieger zu dem anderen. ״Das Brod, riefen alle begeistert aus, bedeutet das Schwert des Erretters und Befreiers, des Helden Gideon, des Sohnes Joasch's. (Richter 7, 13 u.!4.) Sinnig bemerken die Weisen im Anschluß an diese Begebenheit (Ialkut a. a. O.) 11 צליל להם שעורים ״ ספירת העומרDas Getöse des Gerstenbrodes bedeutet wohl das Zählen der Omer-Gabe". — M. th. A.! Die höchste Weihe idealer Gesinnung bekundet sich in der Bereitschaft, den irdischen Segen dem himmlischen Zwecke zu weihen. עשר תעשר זש׳• ה אם עלי אדמתי תזעק ,ויחד תלמיה יבכיוץ (Hiob 31,38.) ״ Du sollst die Gabe verzehnten". darauf weistHiob