Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 58

der Tochter des dem alten Israel feindlichen Stammes Moab, umfaßt und liebevoll umklammert wird von Ihrer Schwiegertochter, welche das in jedes jüdische Herz tief und gewaltig eindringende Wort spricht: עמד עמי ואלהיד אלהי ״dein Volk ist mein Volk, dein Gott ist mein Gott" (Ruth l, 16). M. A.! Im Bilde Naomi's erblicken wir das Bild einer im Niedergange stehenden Nation, die auf den Trummern ihrer Wünsche und Hoffnungen heiße Thränen weint seufzend und klagend: אני מלאה הלכתי וריקם השיבני ד.׳ ״Ich bin so voll in's Leben gegangen und leer hat mich zurückgeschickt der Herr." Tie sonst anmuthige lebensvolle Frau ist qualerfüllt, fchmerzdurchwühlt, bitter und erbittert wegen der Menschen Beiden und der Schicksale Ungunst. Wer aber verläßt die Nation nicht in ihrem tiefsten Unglück, in der ergreifendsten Tragödie ihrer Geschichte und Geschicke? Ein fremdes Kind der Nation, ihr angehörig und verbunden durch innige Gemeinschaft des Fuhlens und Denkens, treu bis in die letzten Fasern, des Herzens, bereit, wie zu leben mit der Station, so für sie zu sterben, באשר תמותי אמות ״denn wenn du stirbst, so sterbe auch ich" (Ruth I, 17), Ruth d i. das Urbild des jüdischen Stammes, der mit dem Könige David, dem Sprößlinge des edlen Weibes, Anfehn unb Bedeutung gewann. Wer hält in allen Lagen treu zur Nation? Das Jndenthum. Ist das Judenthum eine getrennte nationale Gemeinschaft? Nein. Das Judenthum reicht so weit als Nation, so weit die Nation reicht, der diese Glaubensgemeinschaft mit ganzem Herzen und ganzer Seele angehört. Das Judenthum reicht aber so weit als religiös innerliche Gemeinde, so weit die Fahne des Glaubens eines einzigen Gottes reicht. — Denn ״dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott." Ist das Judenthum ein Stamm? Keineswegs, sondern aber nur Religion; das jüdische Volk ist eben nur Religions- Volk. Das höchste Ideal einer Jüdin, die große Mutter des Urbildes jüdischer Könige ist gerade keine Semitin, son-