Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 22

22 und wollte sich schon in dos Meer hincinstürzcn, als ihr Mose znrief: ״ התיצבו וראי אה ישועת דלSeid standhaft nnd sehet die Hilfe Gottes." Die dritte Partei wollte ein Ariegsgeschrei erheben und hierdurch die Egypter schrecken, die vierte gar sich todcsmuthig in das .Nampfgctümmcl stürzen, doch sie beschwichtigte Mose mit der Mahnung: ״ ה׳ ילחם לכם ואתם תחרישיGott wird für Glich streiten und Ihr sollt schweigen." Wenn wir nun, m. A., heute im ^agcr Israels Umschau halten, so werden wir gar bald diese Parteien wiedersinden. Doch mit den beiden letzten, die im Kämpfen und Ringen, im Wafsentanz nnd unter >triegsgeschrci sich mit dem Feillde messen wollen, brauchen wir uns nicht weiter zu befassen, denn wer kämpfen will, kann wohl besiegt, aber nimmer unterworfen werden. Unsere Betrachtung gilt zuvörderst denen, die llnserem Glauben jede Zukunft aberkennen nnd sich darob in das Meer, das sie beengt, verseilten, in bcn Bölkerstrom ausgehen möchten, die ihrer Stammeseigcnthümlichkcit nnd vor Allem ihres Glaubens sich entledigen wollen, damit die Bersolgllugswuth kein Ziel mehr finde, aus das sic ihr Gcschos; hinrichtcn könnte. Ein solches Streben könnten wir dem Thun des Landmannes vergleichen, der seine Häuine nnd Getreidefelder selbst zerstört, damit nicht Unwetter nnd Gewittcrstnrm hier oder dort einet! Baum zersplittern und ein Saatfeld schädigen könne. Aber haben denn deshalb unsere Bätcr Jahrtausende hindurch geblutet, haben sie sich deshalb zu Tausenden nnd Abertausende» um ihres Glaubens willen hinmorden nnd niedermetzeln lassen, damit ihn ihre Enkel gleich bei dem ersten Ansturm als ein überflüssiges Gut hingeben? Haben sie deshalb inmitten einer Welt des Hasses und des Hohnes auf alles äußere Erdcnglück verzichtet, damit ihre Nachkommen aus kleinlichen Interessen ihrem Ideal den Rücken kehren? Hätte sich Israel in seinem Glauben stets den es umgebenden Völkern anpassen wollen, es hätte mit den Babyloniern die i