Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 21

21 Doch Israel wird wie seine Väter eher auf die äußere ׳Anerkennung verzichten, als dem Erbe seiner Ahnen um nichtigen, gleißnerischen Schein entsagen und sich hierdurch selbst vernichten. ״ ובני ישראל יוצאים ביד רמהMit erhobener Hand" weist Israel die verlockende Versuchung von sich. Denn wie Mose die Wandelzüge an dem rothen Meere im Voraus in ihren Zwecken, ihren Zielen verkündet waren: daß sie zur Ehre Gottes werden sollten, so haben unsere Propheten uns vorausgesagt, daß das Verharren Israels in seinem Glauben eine Verherrlichung des Ewigen werde. Aber ebenso haben sie uns tnndgethan, daß sich einst das Meer des Hasses und der Unduldsamkeit vor unseren Augen spalten würde, und daß dann am Morgen der allgemeinen Gottverehrung und siegreich waltenden Menschenliebe die Wagen der Verfolger ihre Rüder verlieren werden und sie selbst mit dem )linse in die Tiefe sinken: אנוסה מפני בר ״ ישראל כי י״י נלחם להםIch will fliehen vor den Kindern Israel, denn Gott hat den Streit für sie begonnen". II. Eben so wenig wie Pharao die höheren Pläne Gottes begriff, als er das Volk sich nach der Wüste wenden sah, ebenso wenig ahnte auch Js-rael in seiner großen Masse den höheren Zweck, den Gott durch diesen Zug für es erstrebte, und deshalb mußte das Erscheinen der Verfolger eine ganze Flnth von wirren, aufgeregten Erfindungen in ihm erstehen lassen. Bier Parteien, sagen unsere Weisen, stritten damals im Lager Israels um die Herrschaft. Die Einen riethen: Wir wollen uns freiwillig den Egyptern unterwerfen; ״ כי טוב לנו עבוד אה מצריםdenn es ist besser für uns den Egyptern zu dienen, als in der Wüste umznkommen." Ihnen rief Mose die Worte zu: ״ לא תוסיפו לראותםWie Ihr heute die Egypter sehet, so werdet Ihr sie fortan nimmer wieder sehn". Die zweite Partei verzweifelte an jeder Rettung