Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 44

44 (%ci* klagte verzlveiselnd iibcv die Nichtigkeit des Irdischen, ein grauses Beispiel des prophetischen Satzes: 29״er dem Nichtigen nachgeht, wird selbst zu nichte " furchtbar rächte sich der Frevel, daß er die heilige Dochte! Gottes zu niederm Dienst entweiht hatte; ein trüber Lebenslauf, wo der Geist gleich dein Strom in der Wüste versandet and verloren geht. II. Soviel von Salomo, der am ersten Tage des Festes uns entgegentritt; und am zweiten Tage ist es der sterbende Mosel). Wahrlich ein wunderliches Bolk dies Israel; an dem Tage, wo alle ihre liebele voll sind vom Tode ihres größten Propheten, wo ans der Schrift von seinem Hinscheiden verlesen wird, da sind sie lustig und guter Dinge und feiern Simehath Thora die ״Freude der Lehre"; ein wunderliches Bolk, wenn man sich darüber nnindern will, daß Israel Ernst macht mit der Lehre von der Unsterblichkeit, von der Hoheit des Menschen. "17 7 איתי את קברתוT ולא ״ היום הזהKeiner weiß, daß Mosel) begraben ist, bis ans den heutigen Tag", jeder sieht diesen Riesengeisl sortleben in einem regen, hochstrebenden Volke, da freuen wir uns, daß er lebt, da nehmen wir ans seinem Dasein die erhabene Lehre, daß auch die Tobten leben. Moses ganzer Lebenslauf, )velch ein Gegensatz zu dem des Salomo! An seiner 'Wiege schon stand die Gefahr, seine Jugend war allen 'Verlockungen des Heidenthnms preisgegeben: als er zum ersten Mal, ein wilder, aufbrausender Jüngling, zu seinem Bolle trat und sich desselben annahm, lohnte ihn schnöder Undank, und er mußte flüchten, iveil der Berrath ans ihn lauerte in den Reihen der Brüder. Aber der Herr erschien ihm ans beut Dornbusch, ans einem dornenvollen Dasein heraus erkannte er die göttliche 'Wallung und weihte sich seinem 'Volke. Auf eine Jugend voll Gefahr folgte ein Mannesalter, ein Greisenthnm voll Entäuschnng: sein 'Volk in stetem Schwanken zwischen Abfall und Rene, zwischen dem Gotte des Sinai und den Götzen Aegyptens, zudem sah er