Israelitisches Predigt-Magazin · 1890-01-01 · 1890 · p. Seite 119

Haß und Verachtung unter den gleichberechtigten Bürgern eines Staates uyd Volkes erregt, um den göttlichen Charakter (Sem), den höchsten Adel der Menschheit zu trüben oder gar zu vernichten. Der Sem, der Charakter, ist eben dem Juden Alles, ihm danket er Ansehen und Bedeutung, er ist sein Wappen und sein Schild. Zum Semitenthum, in diesem idealen Sinne, muß man eben erzogen, zum Charakter kann sich jeder Mensch bilden, der in Gottes Ebenbild geschaffen ist, soserne, nach der Ansicht der Weisen (Eccles. 7, I. Midrasch Rabbah), die angestammte Natur veredelt, der Umgang mit Menschen entsprechend gewählt, und die Erziehung von Vater und Mutter mit wohlthätigem Einfluß geboten wird. Soll sich aber die Erziehung des Vaters und der Mutter segenbringend erweisen, muß der Vater nach der Richtung des Gesammtideals hin erweitern und ergänzen, was die Mutter im einzelnen und häuslichen Leben geweckt und gebildet hat. Das Gebäude erziehlichen Waltens und Wirkens der Mutter kröne den Vater mit Hochgefühl, der lebendigen Hingabe an das Streben und Leben der Religionsgemeinschaft, der Nation und Menschheit. Hat die Mutter mit zartem Fühlen entdeckt ראשית בבודי אדמתך תביא בית ה׳ אלהיך (Exod. 23, 19) die ersten Frühlingskeime auf dem Felde der Erziehung, die Gott geweiht werden sollen im göttlichen Heiligthum der Familie, die ersten Anlagen im Herzen des lindes, welches durch das Band natürlicher unb seelischer Gemeinschaft mit dem Herzen der Mutter verbunden ist: so hat der Vater mit ernstem Führen die weitere Entwickelung des Kindes zu beachten, in die richtige Bahn des Gottgefälligen und Menschenwürdigen zu lenken und zu leiten, das natürliche Dasein mit der geistigen Welt zu richtiger Uebereinstimmung zu gestalten, das Einzelleben ausklingen zu lassen in der Harmonie der Gesamnllheit. Der Vater muß seinem Kinde die Religion als Inbegriff sittlicher Wahrheit und wahrer Sittlichkeit, als erlösende Macht des Gesammtlebens vorsühren; damit nicht der selbstsüchtige Trieb des Bösen 1רשצ) walte, der über den Kreis seiner eigenen, dem Irdischen zugewandten