Israelitisches Predigt-Magazin · 1890-01-01 · 1890 · p. Seite 95

95 Menschenherz. So fühlen wir selig uns im Herren, gesammelt im Geiste ׳des Herren und kenneil keinen anderen Maaßstab für unser Wirken, kein besseres Mittel zur Hebung unserer« Stimmung und Empfindung als das Bewußtsein, daß wir gottgefällig streben und leben, das heißt, gemäß den Idealen einer Religion, welche der Inbegriff sittlicher Wahrheit und wahrer Sittlichkeit ist. In diesem Geiste winden wir den Festeskranz und legen ihn demnthsvoll nieder auf den Altar des religiösen Heiligthnms. So lehren es die Weisen sinnig und innig mit den Worten:פרי עץ הדר זה הקב״ה שכתוב בו הוד והדר לבשת. כפות תמרים זה הקב" ה שכתוב בו צדיק כתמר יפרח. וענף עץ עבות זה הקב" ה הכתיב והוא עומד בין ההדסים. וערבי נחל זה הקב״ה הכתיב ביה סולו לרוכב בערבות ביה שמו. ״Die Frucht vom Baume der Herrlichkeit, der Paradiesapfel, deutete auf Gott, von dem geschrieben steht: Herr Du bist bekleidet mit Anmnth und^ Würde. Die Palme weist auf den Allgütigen hin, von dem der Psalmensänger singt: Der Gerechte blüht wie die Palme. Die Mprthe bedeutet das Göttliche, wie es von Gott heißt: Der Herr steht unter Myrthen. Die Bachweide erinnert an den Heiliger!, gelobt sei Gr. So stehts geschrieben: Ebnet die Wege für den Herrn, der durch die Weiden fährt״ (Rabbah Levit. Abschn. 30). Der Glanz des Paradiesapfels, die Blüthe der Palme, der Wvhlgeruch der Myrthe, die Schlichtheit der Bachweide, tvelche aller Vorzüge sich begiebt, hingepflanzt an das Ufer im Wellengänge der Zeitströmung sich spiegelt, tzJesaj. II. 44,4) verschlingen sich zum Ruhmeskranze des Göttlichen. Göttliches aber erstrahlet in der Himmelsenge des Menschenherzens, das gottgefällig ist. In der Gottgefälligkeit liegt die Herrlichkeit, die Blüthe, der Duft und die Beständigkeit der gemeinnützigen Bestrebung und Wirksamkeit. II. Menschenwürdig. Die Hütte muß den Sammelpunkt der Familie im engeren und weiteren Sinne des Wortes bieten, für Alle, die uns lieb