Israelitisches Predigt-Magazin · 1890-01-01 · 1890 · p. Seite 5

Abraham gesprochen: ״ich bin Staub und Asche", war der Staub, der in jenen Trank gemischt ward, welcher der treulosen Ehefrau gereicht ward, und die Asche vom Entsündigungsopfer der rothen Kuh für das sühnebedürstige Volk Israels." (Chulin 88b.) Mit der Weihe des Gottesgedankens, der ewigen Sittenwahrheit der Religion wurde die Familie gesühnt, wenn der Bau derselben aus den Fugen gerissen ward, das Volk versöhnt, wenn es das himmlische Ideal verkannt hatte und versunken war in die Anbetung irdischen Gewinnes und Genusses. Wenn die Gattin die Treue gebrochen hatte dem Gatten, wenn Jsrael's Volk untreu geworden war dem himmlischen Gemahl, das göttliche Leben preisgegeben hatte, uni sich zu weiden an der Flur der selbstsüchtigen, die Menschenwürde erniedrigenden Triebe: lag in dem Vermächtnisse Abrahams, der göttlichen Beschcidcnheit und Demilth, die Bedingung des Heils und der Versöhnung. Wenn selbstlose wechselseitige Hingabe die beseelt, welche das -Familienheim gemeinsam begründet haben, die eine Hälfte sich nicht überhebt über die andere; wenn Jsrael's Gemeinde in demüthiger Unterwürfigkeit unter Gottes heiligen Willen die Bedingung ihres Daseins, in der lebendigen Gemeinschaft mit dem erhabenen Urquell aller Weisheit und Wahrheit den Hebel ihrer Macht findet; so Abraham's Geist in Familie und Gemeinde beseligend waltet: Dann Heil dir, Israel, dann bist du stark genug, einer ganzen Welt von Widersachern zu trotzen. Denn Gott ist ein lebendes Feuer, zu zünden und zu wecken die Seligkeit der Wahrheit, die Wahrheit der Seligkeit. Du bist Alles zu sein und zu leisten im Stande, wenn Alles dir Nichts ist, soferne nicht dein Gott Alles in Allem ist. — Du Erdgeborener bist Staub, und Gott ist der Himmel selber. Doch Himmlisches auf Erden erringt der Mensch, wenn der Himmel herabsteigt zum schwachen Sterblichen in's irdische Leben. Was aber Abraham nicht nur an Gott, als Inbegriff der Allmacht, sondern auch als lebendig in das Geschick der