Israelitisches Predigt-Magazin · 1890-01-01 · 1890 · p. Seite 4

4 I. Dev Glarrve Abraham's Leben ist der Quell des Glaubens.*) Der Gottesglaube in seiner Reinheit und Ursprünglichkeit ist das Erbe des Erzvaters Abraham, der in allen Lebensmomenten Bausteine fand, aus welchen er einen Altar dem Herrn errichtet hatte. Er erkannte Gott aus keuscher Naturschau heraus. Der die Sterne hat hineingesäet in den Himmel, der die Strahlen der Sonne ausgegossen über die Erde, läßt den Stern des Schicksals leuchten in deiner Brust, ist ״Sonne und Schild, der Herr der Heerschaaren". (Psalm 84,12.) Abraham ward berufen durch Gott mit den Worten: ״ הבט נא השמימה וספר הכוכביםBlick' doch in den Himmel und zähle die Sterne" (Genes. 19,6), in den gestirnten Himmel zu schauen und zu erkennen die erhabene Hand, die angeflammt die Flammen am Firmament, den sonnigen Strahl gesenkt auf die blühende Flur. Abraham erkannte laus der geschaffenen Natur die Natur des unerschaffenen ^Schöpfers und Königs des Alls. Aber Abraham begnügte sich nicht mit dieser Erkenntniß in der Außenwelt, auch in seiner Innerlichkeit ist ihm die erlösende Macht Gottes aufgegangen. Auf den Tafeln seines Herzens las er mit Flammenzügen den Namen des Allmächtigen. Denn die Vergänglichkeit, die Schranke alles Irdischen ward er mit seelischem Auge gewahr und fühlte er darum im Bewußtsein der Unzulänglichkeit der eigenen Kraft sich gerne abhängig von jener ewigen Macht, die Alles wirkt und schafft. So war denn die Demuth der Quell seiner Ehrfurcht vor Gott: .״ ואנכי עפר ואפהUnd ich bin Staub und Asche" (Genesis 18,27). In dieser Sprache der Demuth des Patriarchen liegt, wie die Weisen richtig bemerken, für die Folgezeit die Bedingung zur Sühne der Familie und der Gesammtheit. בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו?1שתי ״ מצות אפר פרה ועפר סטה.Der Lohn dafür, daß *) Bei ihm kommt zum e r st e n Male in der Bibel der Ausdruck vor: ״Er glaubte an Gott". (Genes. 15,6.) (R.)