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Israelitisches Predigt-Magazin · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 174

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
5 (1879)
Issue
1 (1879)
Date
1879-01-01
Page
Seite 174 (sequence 187)
Language
German
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174 denn wer lange Zelt Jakob war und auf krummen Bahnen wandelt, dem wird es schwer Israel zu sein und auf geradem Wege einherzuschreiten. Dennoch fiel er nie mehr zurück in die alte Jakobsnatur; er hatte dauernd obgefiegt über diesen bösen Geist, als solchen bezeichnet ihn schon der Talmud, das war ein Sieg des Ruhmes werth. Aber, sagt der Midrasch: ״Jakob wurde Sieger über einen bösen Geist, der in sein Gehege eindrang, Mose über die unholden Geister einer höhern Ordnung." Die Lust an List und krummen Wegen, sie ist häufig, aber auch wer sie überwindet, hat noch nicht den letzten Feind aus dem Felde geschlagen. Da zeigt uns Koheleth, ein Buch, mit dem wir uns sonst am Schlußfeste beschäftigt haben, einen recht argen Feind, die Weltverachtung. Wem bei jeder Blume einfällt, daß sie welken wird, bei jeder Frucht, daß sie vielleicht ein Raub des Wurmes wird, der verstört sein eigenes Leben, der wird auch seinem Nebenmenschen nicht nützen; oder ein Anderer will die tiefern Räthsel, welche die Welt uns bietet, lösen, er forscht und gräbt; da nistet in den Tiefen, ein schlimmer Geist, der Unglaube, jener Dämon, dessen Schrecken Deutschlands größter Dichter mit so ergreifenden und so wahren Bildern ge- Zeichnet hat. Ein anderer schlimmer Geist ist der Stolz, denn wie tüchtig auch Einer sich erweise, so er stolz und hochmüthig ist, wird ihm die Liebe Gottes, die Liebe der Menschen fehlen; je feiner ein Gewebe ist, desto gedämpfter muß die Farbe sein; je mehr einer hervorragt, desto schöner paßt ihm die Bescheidenheit. Das sind die Unholde einer höhern Sphäre, mit denen ein Mose zu kämpfen hatte; wie gewaltig auch immer die Wandlung war, die jene eine Nacht im Gemüthe des Jakob hervorbrachte, größer war der Sieg des Mose, der sein Volk lieb behielt trctz aller Enttäuschung, der, ein Fürst, ein Prophet, demüthiger war, denn alle Sterblichen. Darum paßt auf ihn der salomonische Satz:רבות בנות עשו ״ .חיל ועתה עלית על כולנהViele haben sich tüchtig erwiesen, du aber überragst sie alle;" und weil er ein gottgleicher Mann war, konnte er in der Todesstunde sein Volk segnen. Wer

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