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Israelitisches Predigt-Magazin · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 83

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
5 (1879)
Issue
1 (1879)
Date
1879-01-01
Page
Seite 83 (sequence 96)
Language
German
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83 sind allein Mittel zu leichterem Erlangen der Thora, welche in ihren Theilen deutlich schildert des Propheten strafend Wort: כי ריב לה׳ עם יושבי הארץ׳ כי אץ אמת ואין חסד ואין דעות ״ אלהים בארץEin Streit ist dem Ewigen mit der Erde Bewohner, denn nicht Wahrheit, nicht Wohlwollen, nicht Wissen Gottes ist auf Erden!" ״ אמתDas Siegel der Gottheit" — das All des Menscbenlebens ist schon im Wort umzeichnet, denn der Erste, der Mittelste und der Letzte der Buchstaben bilden es — Wahrheit und Treue, daß ist die Grundlage der Thora: Wahr sei - der Mensch — wahr in sich — sein Leben, sein Thun, der Ausfluß, das Spiegelbild seiner Gesinnung! Wahr sei der Mensch in seinem Verhalten zu den Mitmenschen: sein Wort entspreche seinem Denken, sein Thun seinen Worten! ״ הכדWohlwollen und Milde und Liebe." — Wie die Liebe Gottes erfüllet das Walten all, so sei der Mensch durchdrungen von Liebe undMilde. Das starre Recht — das sorgsame Abwägen von Recht und Pflicht führet zu Unrecht, zu Streit und zu. Hader. Frieden und Bestehen sichert allein das milde, nachsichtige Schonen, das Ausgeben des Rechtes. Alle Wege des Ewigen sind Milde und Wahrheit — darum Heil dir, Israel. Allsolang als in deinen Thaten sich auspräget Wahrheit und Milde, ist gebannt der böse Feind der Zwietracht und der Arglist und der Leidenschaft. Denn nicht zu schroff ist das Mort unserer alten Lehrer: כל הכופר בגמלות ״ חסדים כאלו כופר בעקרJeder der leugnet und von sich wehret Wohlthun und Milde, der leugnet und stoßet von sich — Gott!" Wahrheit und Treue, Wohlwollen und Milde, sie allein bekunden wahrhaft, daß ״das Wissen und Erkennen Gottes" waltet im Menschen. Auch hier wieder, m. A., ist nicht gemeint die höhere oder geringere Klarheit im Erfassen der höchsten Fragen über Gott, sein Wesen und sein Walten. זה אלי ואנוהו מה הוא רחום והנון אף אתה רחום וחנון• Vielmehr willst Dn's bekunden: ״Dies ist mein Gott, ich will ihn verherrlichen — dann gleiche ihm! Wie er voll Gnade und Erbarmen ist, so sei auch du barmherzig, voller Huld

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