Israelitisches Predigt-Magazin · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 75

75 ,שלשה gebracht, isteruug, Tugend! 7 welche rd unsre Moses, t דנט beweinte ןוחג unb Trauer :רבנו ־ Wohl grauen- Wort: Königsm und )et sie.!teil, tu RA.! m und hneu!" >se und t atter-!r nach;rophet unteresjün- :änktcu 1, dein stch!n M Lehre bei au ,hl daihrheit hatten in den Brüdern sich begegnet und vereinigt." In Beiden loderte gleich die Liebe zur Wahrheit, doch die Milde durchglühete Ahron zumeist! Mose — unbedenklich dürfen wir es aussprechen — ist der Größere, der Bedeutendere. Denn er lebte vor Allem der Idee; er hatte sein Leben geweihet der Durchführung des großen Gottesreiches auf Erden, zu schaffen ein Volk geweiheter Gottespriester. Diese Plane und die dazu nöthigen Maßnahmen beschäftigten ihn ganz. Sie entfremdeten ihn den Mitlebenden, sogar der eigenen Familie. Nicht außer Acht zu lassen ist es, m. Fr., daß von des Mose Söhnen die Schrift nicht mehr spricht, seitdem sie herangewachsen waren; ״ כי קרן עור פניוEs strahlte in göttlichem Glanze sein Antlitz" — er war zu Gott emporgestiegen. Seineu Zeitgenossen erschien er mehr ein Himmlischer, ein איש ״ ,אלהיםein Mann Gottes," denn ein Erdensohn. Wohl hat er bereitet das köstliche Manna, das erhaltende, kräftigende Himmelsbrod seiner Zeit und allen Zeiten. Doch selbst sammeln mußte es ein Jeder, der es genießen wollte! Mose hatte nur die Gesammtheit im Auge und vergaß darob der Einzelnen. Anders Ahron! Er war auf Erden geblieben. Sein Geist konnte dem Hochfluge eines Mose kaum folgen. Nur mit Bewunderung blickte er auf zu dem jüngeren Bruder, der sein Meister und Lehrer geworden. Allein er lebte mit den Menschen — er theilte ihr Leid und ihre Freuden, er war traurig mit den Trauernden und sroh ntit den Jauchzenden. Jeder einzelne Mensch umschloß ihn: das Weltganze. Den Einzelnen zu belehren war ihm gleich hoch und heilig, als die Gesammtheit zu bilden! Von ihm allein — von Ahron — berichtet die Schrift eingehend, wie seine Kinder sich entwickelten, wie mißrathen die Einen, wie wohlgerathen ״dem Vater ähnlich" die Andern wurden, — und so sehen wir ihn als Greis Gott dienen und seinen: Volke, intuitten seiner Söhne und Enkel, schon irr seinem Geiste wirken Elieser und Pinchas! — Mirjam und Moses, m. A., haben gegraben den Quell der Gotteslehre. Ahron war nun der Erste, der aus ihm geschöpft —! Allein