Israelitisches Predigt-Magazin · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 74

74 Verhältnisse. Einer Wurzel entstammen die שלשה שריגים, diese 3 Reben, und eine Frucht haben sie zur Reife gebracht, den Wein des Gottesglaubens und göttlicher Begeisterung, den Wein der Wahrheit, der Redlichkeit und der Tugend! Wir nun, m. Verehrten, konnten nicht die Stelle stnden, welche Ahron inmitten der Geschwister anzuweisen sei. — Und unsre Lehrer scheinen höher ihn zu stellen, als selbst den Moses. Sie machen aufmerksam, wie Ahron ward betrauert ויבכו ״ את אהרן שלשים יום כל בית ישראלDen Abron beweinte 30 Tage das ganze Haus Israels — Alle, Alle, Mann und Weib und Kind — indeß der Mirjam keine öffentliche Trauer ward gewidmet und bei Mose es nur lautet ויבכו בד ישראל ״ את משהdie Männer allein trauerten um Mose." — Wohl bei Mirjam, m. A., findet Anwendung das herrliche, Frauenwerth und Frauentugend und Frauenart bezeichnende Wort: ״ כל כבודה בת מלך כדמהAlle Herrlichkeit der Königstochter weilet im Innern." Jedes unnöthige Hinaustreten und Hinausgetragenwerden in die Oeffentlichkeit vermeidet sie. Doch warum hing das Volk in allen seinen Schichten, in allen seinen Gliedern mehr an Ahron, als an Mose? M. A.! ״ הנה מה טוב ומה דדם שבת אהים גם יהדWie schön und lieblich ist's, wenn Geschwister einmüthig beisanlmen wohnen!" Das herrliche Vorbild brüderlicher Eintracht, das Mose und Ahron bieten, mußte zumeist als des Ahrons Verdienst anerkannt werden. Er, der an Jahren Aeltere — er, der nach einer glaubwürdigen Tradition scholl in Aegypten als Prophet und Berather seiner Stammesgenossen gewirkt hatte, er unterwarf sich gern und willig der Leitung und Führung des jüngern Bruders. Keine Spur verletzter Eitelkeit, gekränkten Ehrgeizes zeigt sich in seinem Wesen: ״Siehe Ahron, dein Bruder, der Levite, komrnt dir entgegen und er freuet sich in seinen: Herzen," das bezeugte ihm die Gottesstimme. Ihm galt es nur, für die Hebullg seines Volkes, für die Lehre seines Gottes zu wirken. Nichts bedeutet es ihm, dabei an zweiter Stelle zu stehen, wenn nur das allgemeine Wohl damit gefördert ward. ״ הסד ואמת נפגשוMilde und Wahrheit