Israelitisches Predigt-Magazin · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 23

23 wohin ixe nur in unsere Brust süße Ruh׳, er- יום הנפודם, Kräftigung uns nach den Sinnüe erfreue jenes r theilnimmt au on dem Dünkel, alle Schmerzen, >pe der Thorheit;be die uns umintzten und seine Sei uns gegrüßt, ipfer uns gesandt urt des Lebens! rsten, mit seinen en der Lust und umschlossen, me )er; so du aber z aus dem Tau- Sande, gebrochen - Israel ist neunt Gotte! Merkst, hier junger frisches Leben; hier frisches Erz, der die Herzen er milder Frühwssimng erfüllt! unseres Vaters den Kernen und 1 weiten Erdent, Friede denen, eiche Gesinnung eseligende Kraft verspüren; Friede aber auch denen, die sich von xms entfernt haben, andere Gedanken, andern Geist, anderen Glauben in sich tragen! Friede den Nahen, Friede den Fernen; Friede denen, die dein Herrn nahe geblieben, Friede auch denen, die in Wort und That, in Gesinnung und Leben sich von ihm entfernt haben! Friede denen, die das Werk der Verjüngung uno Reinigung an sich vornehnten, sich des weltlichen Treibens enthalten, das Sinnliche abstreifen und kühn in die Sphäre des Göttlichen sich erheben, dem Fleisch entsagen und dem Geiste leben! das ist echter Israeliten Weise, das ist des jüdischen Lebens bestes. Zeugniß, und das ist auch der Sinn der heil. Satzung über unser Fest: אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הבפורים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם והקרבתם אשה -לה׳ " Der siebente Monat, die Zeit der reichen Garben und des Einheimsens der Frucht, ist der Monat der Feste; allein nicht wie es Heidnischer Brauch gewesen soll er gefeiert werden, nicht in schwelgerischen Festgelagen, nicht im Rausche des Genusses, nicht im Tanmel der Sinnenlust soll die Freude über des Herbstes Segen sich äußern: Jsraelite, du mußt vielmehr zeiget!, daß du zur Zeit, wenn deine Tennen gefüllt sind und deine Kelter des fußen Mostes überströnten ועניתם את נפשחיכם erdrücken kannst der Sinne Lust, bezähmen die Sinnlichkeit, die Tiiit Macht den Genuß fordert, entbehren zur Zeit der Fülle, entsagen, wenngleich die Frucht dir entgegenlacht; 'p מקרא יהיה לכם, das ist, Jsiael, die heilige Verkündigung, die du stolz Hineinrufen darfst in die Welt; das ist die erhabenste Verkündigung deines heiligen Berufes und Lebens והקרבתם אשה לה, das ist das große Feueropser dem Herrn zu Ehrett, daß du dein Ich aus seinen Altar legst und deinen Willen vor seinen! beugen kannst, das ist die sittliche Freiheit, die das Judenthum lehrt! Nicht die sind frei, die von Blume zu Blume flattern und in ungezügelter Lust den süßen Saft aufsaugen, wo er sich ihnen darbietet; nicht die sind frei, die aller Fessel sich entledigen, denen keine Schranken zu hoch, die sie nicht überschritten; nicht die sind frei, die auch nicht