Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-08-01 · 11-12 (8.1876) August-September · p. [Seite 53]

zu über.- Unartigkeit de! u lassen. Ken "Vthan, di reich odc entbehren! ׳rfolges rü! פאן את ן‘ wollen d echen i Frieden, nseren Ta!; wir ger en und solchen ׳hezeien nd spre! diesem Wel- * rührt daches Große lichen solche oas göttnjere Reli-;ion, welche die Dauer! Alle trotz dem ei!0 jie nur אלי ואלו werden!ierigkeiten che Lehre der den — 355 — Armen zukommenden Gaben, durch die Einrichtung eines Erlaß- und Jobeljahres eine gänzliche Verarmung unmöglich macht. Und wenn unsere Zeit sich rühmt, durch wohlthätige Vereine und Stiftungen eine Milderung des Elends und der Noth anzustreben, dürfen wir da nicht fragen: Waren nicht schon zu den ältesten Zeiten in Jsrael Einrichtungen geschaffen zur Hilfsleistung für die Kranken, zur Unterstützung der Armen, Einrichtungen sogar, durch welche man nicht bloß den Lebenden, sondern selbst den Tobten noch Wohlthaten erwies? Und war es etwas Anderes als das göttliche Wort, welches still und geräuschlos dieses Alles dem jüdischen Boden entlockt und zur Blüthe und Entfaltung getrieben? Und in diesem Sinne soll auch in unseren Tagen das Gotteswort wirken, Einheit und harmonische Übereinstimmung nach allen Seiten schaffen! Dann,gründet es die Erde, dann gründet es das ganze Weltall — dann gründet es selbst das Himmelreich. הבונה בשמים ״ מעליותיו ואנודתו על ארץ יסדהEr baut im Himmel seine Gewölbe, wenn der Bund auf Erden gegründet ist"; das Himmelsgewölbe der Religion hat nur dann einen festen Bestand, wenn der Einheitsbund die Erdenbewohner umschließt.למה ההבר הומה לבלם? שהיי בנוי על גבי מבינות, כל זמן שהסבינות מחוברות בלם? שעל גביה? עומדות, כך הבונה בשמים מעלותיו כביכול כסאו מבוסם למעלה בזמן שישראל עשו? אגודה אחת לכך נאמר הבונה בשמים ״ .מעלותיו אמתי ואגודתו על אר? יסדהEin Brückenbau ist auf einer Anzahl von Schiffen errichtet. Sind diese eng mit einander verbunden, so steht auch fest der Bau; werden jene auseinandergerissen, so kommt auch jener zum Wanken. Die Schiffe sind die einzelnen Glieder Israels, wie der Menschheit überhaupt; der Brückenbau, der auf sie sich stützt, das ist der Gottesthron, das himmlische Heiligthum, die Religion. Sind jene eng und einheitlich mit einander verbunden, so steht auch diese unerschütterlich da in ihren Grundvesten; reißen sie in Zwiespalt auseinander, so tritt das ganze Weltall, die ganze Weltordnung aus den Fugen." — So soll denn das Gotteswort sich hineinstellen in die Risse, sie verbinden und heilen. Es darf nicht sprechen: Hier ist keine Verständigung, kein Zusammengehen möglich, sonden überall soll es sich erheben, Versöhnung, Einheit und Friede herbeizuführen. Einen soll es auch Menschen mit dem הום של הסה mit dem Bande der Liebe, der Milde und des Wohlwollens. Es soll überall ertönen, wo es gilt, Ar-