Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-08-01 · 11-12 (8.1876) August-September · p. [Seite 26]

voll ist verbracht. Dennoch bei einer — nach menschlichem Urtheil so leicht verzeihlichen — Unterlassung gerade wegen Mangels an bewiesener Gottesheiligung bestraft wird! Wer wollte — zumal an der Schwelle der בין המצרים — nicht beschämt in sich gehen und an Moses Beispiel sich aufrichtend, von ihm, an ihm lernen, und wer wollte nicht des zweiten großen Moses, des Moses b. Maimon Worte beherzigen: - ■ כל בית ישראל מצווין על קידוש השם הגדול ״ שנא' וכקדשתי בתוך ב״יdas ganze Haus Israel ist verpflichtet, Gottes heiligen Namen zu heiligen, so wie es heißt, ich will in den Kindern Israels geheiligt werden!" Gieb uns, o Herr, der Du zum Guten verhilfst, Kraft und hohen Lebensernst in Wort und That, in unfern Gedanken un7 Wünschen, in unserem Verhalten zu Dir und in unserem Verkehr nüt unseren Nebenmenschen, Dich heiligen zu können, das heißt in der Heiligung u n s e r e s Lebens, Deines gebenedeieten Namens Heiligkeit zu bewähren, heut unb immerdar! Amen! III. Israels Sünde. Uredigt am Saööaty מטות ומסעי von Rabbiner Dr. A. Löwin in Koschmin. ״Bedenke doch, wer ist je schuldlos umgekommen? Und wo sind Redliche vertilget worden? — Wie ich's gesehen — die Unheil gepflügt und die Verderben gesäet, die haben es geerntet; durch den Anhauch Gottes gehen sie unter, uub durch den Odem seines Zornes vergehen sie!" (Hiob c. 4. 7, 8, 9.) In Andacht Versammelte! -Diese Ansicht des Eliphas beherrscht auch in unserer Zeit noch Vieler Denken, ohne daß sie einsehen, wie eine derartige Auffassung des göttlichen Waltens im Widerspruche steht mit der Weise, wie unsere Lehrer und unser Religionsgesetz es erfassen. Diese lehren vielmehr, daß Mose mit dem Wunsche ״ הודיעני' נא את דרכיךThu' mir kund Deine Pfade", nichts Anderes erstrebte, als die Erkenntniß, wie mit der göttlichen Ge-