Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-08-01 · 11-12 (8.1876) August-September · p. [Seite 23]

״ der Ber: ־ sügt der t>em Volke." rlassen der fUroeber ist 3ttüerla[fen, s göttlichen den Augen gutherziger kennen, iebevollsten , dost Mo- >er Medergegen die Vecknrmr wie hier r deshalb tont wird, sich auf's ״erschien den! Stab item Ver-׳!d er den )eaustragt ungläubid. Kurz nrstet gedas Volk früher ganzen! Mses ein Veresichtr es Volk ns Vern! Äus׳ eh' de!n Nachbar"! Allein m. A., wenn das Vergehen Mosis am Vorgang beim Felsen zu suchen wäre, wäre Ahrons Mitbestrafung eine - Ungerechtigkeit. Aber מי השד שקבר, עביר דינא בלא דעא ״wer erkühnte sich, Gott einer ungerechten Urtheilsvollstreckung zu zeihen!" Sie war aber gerecht, gemäß unserer vernommenen Schrifterklürung, die uns zeigte, daß Mosis und Ahrons Vergehen in ihrem Verhalten dem gerechte Klager: vorbringenden Volke gegenüber zu suchen ist. Ja, Ahron war sogar der schuldigere Theil. Er, der versöhnende und versöhnliche Hohepriester, der seines Amtes Hütte walten sollen: trösten, ermuntern, aufbauen Muth zusprechen, riicht aber den: bestürzten Moses eilig Nachfolgen, das Volk in: größten Zweifel und in der Gewißheit seiner Gottverlassenheit zurück- und auf sich selbst überlassend — Ahron war, recht besehen, der schuldigere Theil. Er unterließ die Geltendmachung seines ungemein großen Volkseinflusses —Ahron mußte gerade aus Gottesgerechtigkeit in die Mitleidenschaft Mosis gezogen werden und sogar als der Schuldigere früher sterben, wie es die dieswöchentliche Sidra nicht ohne Gru!:d betont. Mit Recht ergeht, daher an Moses und Ahron Gottes Tadel ״ יען לא האמנת□ ביweil ihr kein Vertrauen zeigtet לד־,קדיש מ mich zu heiligen, mir Heiligkeit zu verschaffen לעיני בני ישראל in den Augen Israels, darum sollet ihr, könnet ihr nimmermehr Führer dieses Volkes bleiben." Dieses Volk richtet sich nach dem äußern Schein, es beurtheilt euch ja nicht, das hättet ihr von früher schon wissen sollen, nach der guten Seite, er sagte also auch jetzt nicht, ihr fliehe t um Hilfe, um Erflehung des göttlichen Beistandes, wohl aber, daß ihr stießet aus Theilnahms- oder Rettungslosigkeit. Wie könnet ihr nun fürderhin Führer dieses Volkes bleiben? Dieses Volk, welches ein so gutes Gedächtniß für der Lehrer und Wegweiser geringfügigste Schwächen hat, und so es keine offenkundigen Fehler steht, bei seiner immerwährenden Lust zu bekriteln, והביטו א הרי משה ״nach Fehlern selbst bei einem Moses spürt", —, dieses Volk hat euch nun wirklich bei einer Schwäche ertappt, und es wird sicherlich bei der ersten passende!: und auch unpassenden Gelegenheit diese eure Schwäche euch höhnend Vorhalten. הדיוט קופץ בראש und weil der Unbedeutendste eine Hauptrolle in Israel übernehmen möchte, so könnet ihr euch daraus gefaßt halten, daß der erste Beste oder erste Schlimmste in gespreizter Wohlgesälligkeit und dünkelhafter