Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-08-01 · 11-12 (8.1876) August-September · p. [Seite 22]

daß er die Klage vernimmt ויבא משה ואהרן מפני הקהל אל פתח אוהל מועד wandte sich Moses und Ahron weg von der Versammlung (eilend) nach der Stiftshütte; כדמות בורחים fügt der scharfsinnige Jbn Esra hinzu, ״sie flüchteten s i ch vor dem Volke." Was mußte sich bei diesen: fluchtartigen plötzlichen Verlassen der Volksmenge — Israel denken? Eines von Beiden: entweder ist Moses hartherzig und gefühllos, oder rathlos und gottverlassen. Beides war aber eine gleichschwerwiegende Entweihung des göttlichen Namens in den Aug e n d e s V o lke s. Ich wiederhole, in den Augen des Volkes! Denn wir, die wir Moses als den edelsten, gutherzigweichsten Menschen, den gottergebensten, weisesten Führer kennen, und in gleicher Weise Ahron als den versöhnlichsten, liebevollsten Priester zu würdiger: verstehen, wir wisse:: es bestimmt, daß Moses und Ahron, wie bereits bei dem Volksniurren nach der Niederwersung der korachitischen Empörung nur deshalb sich gegen bie Stiftshütte wandten (obgleich sie das erstemal nicht die Versammlung verließen, da es blos ויפנו אל אהל מועד nicht aber wie hier ויבא ♦ ♦ מפני הקהל heißt), wir wissen es, daß sie nur deshalb eilig die Stiftshütte aufsuchten, um, wie es ausdrücklich betont wird, ׳ויפלו על פניהם wie damals so auch jetzt Hilfe flehend, sich auf's Gesicht zu werfen. Die Hilfe blieb auch nicht aus. Sofort ״erschien Gottes Herrlichkeit und hieß das Volk versanrmeln, mit den: Stab in der Hand den Fels anzureden." Moses glaubte mit gutem Verständniß treu der Weisung zu handeln, inden: er, während er den Fels schlug, weshalb er ja doch den Stab :nitzunehmen beauftragt war, vor dem Felsen das Volk an redete, dem ungläubigen Israel das Sündhafte seines Verhaltens vorwerfend. Kurz war diese Mahn- und Strafrede, denn wenn das Volk durstet gezientt es nicht lange Reden zu halten, auch ließ Gott erst das Volk sich satt trinken. Nachdem dies erfolgt war und auch nicht früher geheim in der Stiftshütte, sondern Angesichts des ganzen Volkes erging sofort Gottes Wort אל משה ואל אהרן an Moses und Ahron: ״ יען לא האמנתם בי להקהישניweil ihr kein Vertrauen zeigtet :::ich zu heiligen, לעיני בני ישראל Angesichts der Kinder Israels - daher sollet ihr auch dieses Volk nicht führen in das gelobte Land." ״Was war noch Ahrons Vergehen" fragen die Weisen und sie helfen sich aus mit dem Auskunftsmittel: ״Das Sprichwort sagt, weh' den: Bösen, weh' dem