Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-07-01 · 10 (7.1876) · p. Seite 299

299 fei nicht reif für Freiheit, nicht tüchtig einen geeinigten Staat zu bilden, Deutschland fei nur ein geographischer Begriff. So wurde es aber nicht von Fremden allein gering geschätzt! Und noch mehr; die Idee der Einigung wurde unterdrückt, dem Streben danach wurde Verfolgung zu Theil. Vergessen wir nicht der edlen Männer, die um willen dessen, was sie erstrebt, was nun erkämpft ist, und dessen wir nun jubelnd uns freuen, Schmach getragen haben, Haft, Kerker und Verbannung, derön jugendfrische Kraft gebrochen wurde, die im Auslayde darben oder sterben mußten. Ehren t wir ihr Andenken, auch sie sind ein Stein, den Bauleute verworfen/ haben. Wir können das Gleichniß auf das ganze Volk anwenden, können denken an die Tüchtigkeit des Heeres, an seine feste \ Fügung, seine felfengleich ausharrende Treue und fein dem niederrollenden Steine gleich unaufhaltsames Vorstämmen im Kampfe. Wir können denken an die Berufstreue, die kenntnißreiche Umsicht der Pflegenden und Verwaltenden, an die Vaterlandsliebe, den Pflicht- und Liebeseifer der daheim Gebliebenen, die hingebende Sorgfalt für die Verwundeten von Freund und Feind, die über Erwarten hinaus von Allen bethätigt wurden. $Bir können das Gleichniß auf Einzelne anwenden, auf Führer und Lenker in der Schlacht, vorbereitende Rathgeber und staatskundige Leiter und Berather. Wir könnten einzelne Männer nennen, die verkannt worden, denen man so Großes oder über- Haupt Solches nicht zugetraut .... Sie sind zum Eckstein geworden — wahrlich geworden! Gar nicht überall aus eigener Wahl, aus dem eigenen Streben heraus. Sie waren vielmehr nicht unter den Gegnern derer, welche ein inniges, auf Volkskraft, Volksthat und Volksrecht gestützt, Deutschland erstrebt hatten, sie haben jenen entgegengearbeitet und sie bekämpft. Umwandelungen des Sinnes und des Strebens haben sich vollzogen, sind geworden. Und so ist .in den Büchern der Geschichte von den ältesten Zeiten an bis auf die Gegenwart kaum ein Ereigniß verzeichnet bei ׳dem es klarer und leuchtender hervortritt, daß nicht die Menschen die Begebenheiten herbeiführen, leiten, schaffen, sondern daß sie selber geleitet werden — mit ihrer Zustimmung, oder auch geschoben — wider ihr Wollen, ihre,ursprüngliche Absicht. Denn wer mag ebenso entscheiden, was, auf der Gegenseite, des Franzosenkaisers Ziel gewesen, was in den Krieg ihn gedrängt, wer in's