Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-07-01 · 10 (7.1876) · p. Seite 272

Absichten unterschoben, wo er von den edelsten nichiswP-5 Als er, ein Königssohn, zum ersten Male mitten ob der schweren Arbeit keuchenden Sklaven trat und Jßxt über die Mißhandlung eines solchen durch einen Aegypter, sich zur Tödtung des letzteren Hinreißen ließ, — wer war es, der diese verborgen geglaubte That sah und verrieth? Datan und Abiram! Uitb als er Tags darauf zwei Männer sah, die mit einander stritten und zankten, bis der Streit in Thätlichkeiten ausartete — wer waren die rohen Gesellen? Datan und Abiram. Dann, als Mose hinzutrat und wohlwollend zu dem Einen sprach: Warum schlägst Du Deinen Nächsten? — wer war es, der ihm die nichtswürdige Antwort gab: ״Wer hat Dich zum Richter und Aufseher über uns bestellt, gedenkst Du uns etwa zu tödten?" — Wer waren sie, die also antworteten? Datan und Abiram. Auch jetzt, bei der Empörung Korach's betheiligen sie sich in hervorragender Weise, obgleich sie ein anderes Ziel erstreben, als Korach. Dieser wollte eine neue Ordnung der Dinge, jene sehnen sich nach bett alten unhaltbaren Zuständen zurück. Nach Mizraim steht ihr Verlangen, Aegypten ist ihr gelobtes Land. Sie hassen das Licht und die Er.- kenntniß. "7!לא 22ל — wir nehmen keinen geistigen Aufschwung!" Das ist ihre Losung. — Und hierin gleicht mancher Jsraelite der Gegenwart den von der Erde längst verschlungenen Datan und Abiram. Es giebt auch heute noch Viele, die sich nach dem Mizraim des Mittelalters zurücksehnen, die das alt Hergebrachte um jeden Preis wollen, selbst da, wo es dem Geiste des Gesetzes widerstrebt. Gleich Datan und Abiram ziehen sie das Gute in den Staub, gleich ihnen, suchen sie im Zanke ihr Lebenselement, und anstatt den Männern, die sich unbestreitbare Verdienste um Juden und Judenthum erworben haben, dankbar zu sein, rechnen sie ihnen ihre Tugenden als Verbrechen an und suchen manch Urtheilslosen gegen sie aufzuwiegeln. Sie halten das Buch des Gesetzes fest umklammert, aber in den Geist desselben dringen sie nicht ein. Daher ihre Verfolgungssucht gegen jene, welche über die geschichtliche Entwickelung des Gesetzes anders denken, als sie, daher die lieblose Art ihres Angriffes, daher die Erscheinung, daß sie auf Gründe der Vernunft gar nicht hören und die Wissenschaft des Judenthums verdammen. Das widerstrebt dem Geiste unserer Lehre. Und wenn sie sich auch allein ächte ״Israeliten" nennen, wenn sie allein den Namen