Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-07-01 · 10 (7.1876) · p. Seite 273

273 be1t edelsten mitten n trat unb;n Aegypter, war es, der in und W einander!usartete - Dann, als 4.' Warum die nichts-- ld Ausseher Wer waren tzt, bei der rder Weise, ieser wollte 1 alten un- Verlangen, nd die Erflchmng!";raelite der Tatan und m Mizrairn um jeden ividerstrebt. aub, gleich!!statt den nd Juden- 1 ihre Tu- >sen gegen;klammert, ihre Verrtwrikelung Art ihres c Vernunft erdammen.! sich auch n Namen ״ (שומרי הדת) — דתןHüter des Gesetzes" — beanspruchen, wenn sie auch unablässig ״ אבירםden erhabenen Vater" im Munde führen; so frage ich, ob die Gesetzestreue etwa darin besteht, daß Andersdenkende verlästert und verflucht werden und dem Zwiespalt und der Zerklüftung in den Reihen Israels das Wort geredet wird. Nein, m. F., unsere Lehre ist eine Lehre der Liebe und des Friedens, sie ist ferner eine Lehre des Lichtes und der Wahrheit, die nicht blos geglaubt, sondern auch erkannt und gewußt will werden. Darum versündigen sich gegen ihren Geist jene, deren Losung ist "לא נעלת — wir wollen keinen geistige!; Aufschwung", wir wollen keine Pflege der jüdischen Wissenschaft. Sie versündigen sich gegen den Geist Mose's, der Israel zurief: ״ וידעת היוםErkenne die Lehre!" sie versündigen sich gegen den Geist des Mose's Maimonides, der die göttliche Lehre geistig durchdrang. Eines aber muß inan auch an ihnen, wie an Datan und Abiram anerkennen, daß sie nämlich etwas erstreben, und wissen — was sie wollen. Und dieses kann man von der dritten und letzten Person unseres Schauspiels, von On ben Pelet, nicht rühmen. III. ״On ben Pelet!" M. A. . Erstaunt fragen wir: Wer ist On ben Pelet? Eine unbekannte Größe, die einmal austaucht, um sofort in Vergessenheit zu gerathen. Das ist offenbar ein Mann, den die Schrift nicht für werth erachtet, viele Worte über ihn zu verlieren. Er ist weder berühmt und einflußreich wie Korach, noch berüchtigt, wie Datan und Abiram; er ist weder ein guter, noch ein schlechter, sondern ein — schwacher Charakter. Er schließt sich dem Korach ebenso an, wie deffen Gegenfüßlern Datan und Abiram. Es ist seine Charakterschwäche, die unsere Weisen, mit so viel Laune treffend geißeln. Sein Weib, sagen sie, hat ihn gerettet, indem sie zu ihm sprach: ״ מאי כפקא לן7 מעהWelcher Vortheil und Gewinn erwächst Dir daraus", ob Mose's oder Korach gebietet; Du bleibst in jedem Falle der Untergebene, Du bist nicht hervorragend genug, um selbst eine Bedeutung zu erlangen. Das leuchtete dem Manne ein. Dennoch wollte er seinem Versprechen gemäß am Aufruhre sich betheiligen. Da gab ihn! die kluge Gattin einen Schlaftrunk, daß er die Katastrophe, die über Korach und seinen Anhang hereinbrach, verschlief und glücklich dem Verderben entrann. M. A. Unsere Weisen