Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-05-01 · 8-9 (5.1876) Mai-Juni · p. Seite 242

242 Eigenschaft, sei es eitlen Zustand — und so lehret jede Gruppe, welche Gesinnungen und Kreise im Leben sich zusammenfinden sollen. Da paaren sich nach der Weisen Deutung gen Morgen Juda, der Herrscher, mit Jsachar, dem Weisen und Sebulun, dem Erwerbsfleißigen: Es sei der Macht, es sei der Wissenschaft die erste Stelle eingeräumt — jedoch verbunden und vereint sollen stets sie bleiben dem Gewerbthätigen. Nicht allein mit dem Dichter und dem Denker soll der König gehen — der fleißige Mensch, der wacker schafft in seinem Berufe, stehe ihm zur Seite: הזית איש מד,יו״ ״ במלאכתו לפני מלכים יתיצב בל יתיצב לפני חשכיםSiehst du einen Mann, einen Mann eifrig in seinem Werke, vor Könige werde er gestellt — nicht aber werde er gesellet hin zu den Niedrigen!" Nicht abwärts neige sich, nicht allein stehe Gewerbe, Handel, Handwerk oder Kunst. Nicht dürfen sie sich loslösen vom Zusammenhänge mit dem Wissen, mit der Macht, die günstig und äußerlich die Gesammtheit ordnen und einen. Nur wo diese Drei verbunden, in lebendiger Wechselbeziehung auftreten, wo sie in ihren Sonderbestrebungen doch geeinet Hand in Hand mit etnanber gehen — da ist Vorwärtsschreiten — ראשונה יסער —da ziehet die Gesammtheit hin den Weg, der aufwärts führt zur Vollendullg, zur Bildung, zur Cultur. Denn gelagert ist diese Gruppe nach Osten hin, der Sonne in's Antlitz blickend, die, aus dem Dunkel aufsteigend, sie bestrahlet mit Hellem, warmem Lichte, טובה חכמה עם נחלה ויתר לרואי השמש ״Einet gut Wissen sich mit Besitz und seinem Erringen, so ist ein besonderer Vorzug es den die Sonne Schauenden" — den vorwärts Strebenden — wo des Volkes Glieder sich nicht einaitber hemmen und entgegentreten, sondern sich gegenseitig stützen, tragen, fördern zu höheren Anschauungen Hill. Gelagert gen Süden folget sodann, m. A., Röuben, er der bei Josef's Mißhandlung allein seinen Sinn der Milde zugeneigt, der es vermocht, aus dem Hasse empor zur Bruderliebe sich aufzuschwinger^ der zwar auch bei anderen Gelegenheiteil wohl sich hinreißen ließ zu rascher Frevelthat, doch immer wieder wußte zu sinden der Reue und der Besserung Pforte. Der Geistesmacht, die zu erringen weiß den Sieg überden inner n Feind, schließet eng sich an in Gad die Körper kraft und Stärke, der Stamm, dem des Vaters Segen der äußern Feinde Bezwingung verheißen hat. An Geisteskraft und Körperstärke lehnet als an die festesten Stützen