Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-05-01 · 8-9 (5.1876) Mai-Juni · p. Seite 236

236 alte Sünder mit dem verstockten Herzen. Saget an, m. A., wissen wir uns etwa von dieser Schuld ganz frei! Haben wir nicht, wenn Eines unserer Theuren und Lieben am Krankenbett schwer darniedergelegen, uns durch den Tod entrissen werden sollte, habe!: wir da nicht gelobet und versprochen, in Gottes Wegen gehen, jüdisch leben und jüdisch handeln zu wollen, und wenn die Roth, die Gefahr vorüber, sind wir nicht geblieben, was wir gewesen, ״verstockt" und hochmüthig wie zuvor! Schwache, sündige Menschen unseresgleichen sind ob ihrer Sündhaftigkeit von Gott zermalmt und vernichtet worden, und wir sollten Lieder anstimme n, in Jubel ausbrechen! Es ist ja verzeihlich, ja sogar löblich, wenn wir im ersten Moment des Festes den Kelch der Freude erheben und uns herzlich, inniglich freuen, sollten wir aber zum Schluß des Festes, wenn der erste Freudenrausch vorüber, nicht auch die ernste Seite — die ungeschminkte Wahrheit in's Auge fassen? II. Ja, m. A., wir müssen überhaupt im Leben, und nicht nur am Peßachfest auf die Wahrheit — die göttliche, himmlische Wahrheit und nicht auf die irdischen, blendenden Güterder Erde allein achten, wir müssen mit dem frommen König beten, daß uns Gott Beides gebe, Licht und Glanz nach Außen, aber auch Wahrheit und . Erleuchtung nach Innen. Darin, in der Verbindung des Irdischen mit dem Himmlischen, des Menschlichen mit dem Göttlichen, des Vergänzlichen mit dem Ewigen, darin ist das Geheimniß unseres ewigen Bestandes, unserer Existenz durch alle Jahrhunderte und Jahrtausende enthalten. Alle Welt hört nicht auf, voll Verwunderung zu fragen, wie kommt es denn, daß alle übrigen alten Völker, die Griechen, die Römer u. s. w. mit der Zeit untergegangen und von der Erde geschwunden, und das kleine winzige Völklein Israel allein sich bis auf den heutigen Tag erhalten! Und doch ist die Antwort aus diese Frage so einfach, so leicht, daß sie jedes Kind finden uitb geben könnte, die Antwort befindet sich nämlich im ersten Buche Mose's, im 32. Kapitel, das die Rückkehr Jakobs in feine Heimath zum Inhalte hat: Als Jakob, erzählt die Schrift, mit Familie und mannigfachen Gütern gesegnet, der Begegnung Esau's nicht ohne Bangen entgegensah, da theilte er sein Hab und Gut in zwei Lager, denn ״er sprach, wenn Esau kommt über das eine Lager und es schlägt.