Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-03-01 · 6-7 (3.1876) März-April · p. Seite 205

205 't - Um Jahre in Leidenden un: ומחי), br0«: m und allein nne öde Um: nr Gegensätze chl in bittere nen Menschen warum ver: )ie böser sind e Menschheit Bürde, diese dannen, wa- Nrper, wadiesen vier hmachten" - unersorsch:; der Spruch ■ י מי שמתץ eilen auch;;en werden ammenpres-; erschütterten: den Verlust - Wer die theuern Kin-׳^ z der Eltern,. m gedenken, ׳ n, md wer i ihm! Denn' Zügen, aus B laut und g obwaltende vir keine stille Es giebt, m. A., unter den Lebenden der Todte noch gar Viele. Wer vermag sie alle zu nennen, die leiden, dulden, kummervoll ihr schmerzbeladenes Leben Hinschleppen; wer kennt alle die Todten, die in Städten und Dörfern unter den sich des Daseins stellenden Menschen, in Hütten und Palästen, einherwandeln — ach! das Leben hat gar viele Leiden und wenig Freuden, viel Kummer und wenig Wonne, und darum spricht David: ״Nicht die Todten, die unter uns wandeln, die leben und doch nicht leben, preisen Gott." II. ״ ולא כל י ורדי דומהAuch die preisen Gott nicht, die in die Gruft hinabsteigen." M. A.! Zu den Eigenthümlichkeiten und besondern Vorzügen der hebr. Poesie gehört es, daß sie in der Wahl ihrer Ausdrücke höchst behutsam vorgeht, und daß oft einzelne Wörter uns den Sinn mancher dunklen Stelle enthüllen. Beweis dafür sind die zwei Worte יורדי דומה Das Wort ירד heißt im Hebräischen ״hinabsteigen", von einer Höhe in eine Tiefe sich begeben. ״Hinabsteigen" bezeichnet immer eine freiwillige Bewegung, im Gegensatz zu ״Hinabstürzen". So also Jemand von einer Höhe in eine Tiefe hinabsteigt, so verstehen wir darunter das freiwillige, vorsätzliche, selbstbewußte Schreiten. Zu dieser unstreitig richtigen Worterklärung fügen wir nunmehr noch die des Wörtchens דומה hinzu. Die Wurzel desselben ist bekanntlich DH ״stille, ruhig sein". Aus diesem Zeitworte ist das Hauptwort דומה gebildet und bedeutet so viel als ״Stille" oder auch ״stiller Ort". Demnach kann דומה zweierlei bedeuten. Es kann die Grabesstille jenes Ortes bezeichnen, wohin wir dereinst Alle wandeln werden, es kann aber auch die Stille, das Schweigen, das man über uns nach unserem Tode .beobachtet, das gänzliche Vergessenwerden, bedeuten. Der Psalmist spricht also: ״Es preisen Gott nicht die Jordedurnah, die freiwillig in die Gruft hinabsteigen." Doch, wer sind wohl diejenigen, die sonder Furcht und Zagen einen Ort betreten, dessen bloßer Name schon Viele mit Grausen erfüllt? Wer sind diejenigen, die ihren Körper den Würmern zum Fräße selbst hinwerfen und den Tod nicht bloß herbeiwünschen, sondern ihn selbst aufsuchen? Wir könnten antworten: Es sind das die zahllosen Selbstmörder, die sich in der gegenwärtigen Zeit in erschreckender Zahl vermehren, die den Faden des eigenen Lebens, sei es Wegen Rahmer's Israelitisches Predigt-Magazin. April 1876.