Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-01-01 · 4-5 (1.1876) Januar-Februar · p. Seite 151

151 chten U: lchchnitte l int Heihandeln, lesterdienß )tim, mit Stelle getob dieses Wo und ftört- ״ שולחנו י " Herrtesheiligdie hohe?.X ,T tet demie ganze .ott keine ״ Datet, die es ans Bebens Geistes׳ Vervolltrachtet, es, der t Heerns das ns beschäftigende dritte Buch Mose's als תורת מהנים D, als ״das Buch der Priester-Unterweisung." II. Dreifach war die Aufgabe, die den Priestern im ehemaligett Heiligthum zugewiesen war: а) ״ ׳לשמורzu hüten die Hut des Heiligthums," d) ״ לעבודzu verrichten den Dienst des Herrn," б) ״ להורותzu unterweisen die Kinder Israels." Eine ähnliche dreifache Aufgabe stellt die Ehe an jegliches Ehepaar, also auch an Sie, m. Lieben! Zuerst: לשמור zu hüten das Bündniß der Ehe als 'משמרת ד,ק, als eine heilige Hut, als einen vor Gott geschloffenen Bund, der nicht entweiht werden darf, als ein Bündniß, das beiden Theilen eitte Hut und gegenseitigen Schutz gewähren soll. ״Der Mensch im ehelosen Zustande lebt — wie die alten Weisen es ausdrücken — ohne Segen, ohne Glück, ohne Freude, ohne Schutzmauer", und sie haben Recht: denn was ist die Freude, d er Segen, das Glück werth, das der Mensch einsam für sich allein nur genießt, ohne es mit liebenden Personen zu theilen? und andererseits wie doppelt verlassen ist der Alleindastehende, wenn Krankheit, Leid oder sonstiges Unglück über ihn kömmt, ohne daß eine zärtliche Hand ihm Hülfe oder Trost spendet. Seht, daraus bestimmt sich die erste änesterliche Aufgabe im Eheleben wie von selbst: ״ ׳לשמורeinander zu behüten und zu beschirmen, einander zu stützen und zu beschützen." Die zweite Aufgabe bezeichnet das Wort ״ לעבודzu arbeiten", den Dienst zu verrichten, und zwar ״ איש על עבודתוJeder Theil in seinem Wirkungskreise." Zu erarbeiten, zu erringen und zu erschwingen ist des Mannes Theil, — durch häuslichen,'wirthschastlichen Sinn das Gewonnene zusannnenhalten, der Gattin Aufgabe. Zu des Mannes Thätigkeit niuß der Hausfrau Sparsamkeit sich gesellen, sonst ist, um mit beni Propheten zu reden, מל המשתמר ״ משתמר אל צרור נקובaller Gewinn in ein durchlöchertes Sieb geschüttet." In dem salomonischen Liede, welches das Lob der jüd. Hausfrau singt, heißt es: ״Sie überwacht die Gänge ihres Hauses, oas Brod des Müßigganges ißt sie nicht." Wie vom jerusalemi- ׳'chen Heiligthum, also gelte auch vom Heiligthum der Ehe der Grundatz: אץ שבות במקדש, es herrsche darin kein müßig Feiern", son- )ern ״ עבודהrege Thätigkeit!" Was auch könnte uns mehr zur Thätigkeit anspornen, als der Ehestand, das Familienleben? Wer