Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-01-01 · 4-5 (1.1876) Januar-Februar · p. Seite 129

n ihm ist,,י li außer-- tten aller' H von V. Wiegen und Zählen. predigt gehalten am Sab. Uar'schath Schekalim vom Rabbiner vr. I. Kohn in Jnowraclaw. ntrvickeln erzeugen ' Gottes- . 2, vom lchet in ratfaden Zer sich p und uicfe er nb Ge- ואל זה ^eschei-!!legen j :n un- :nferer '׳cheine 5 ftei nicht Meine Andächtigen! Par'schath Schekalim, die wir soeben verlesen, ist eine der schwierigsten in der ganzen'Thora, so schwierig, daß unsere alten Lehrer sagen: ״Drei Dinge hat Mosche Rabbenu selber nicht ersaßen und brgreifen können, und Eines dieser drei ist das Gebot vom ״halben Schekel." Als Gott nämlich zu Mosche gesagt, ״sie sollen jeder ein Lösegeld für ihre Seele dem Ewigen geben" (2. B. M. 30, 12), da sprach Mosche:״ ריכישיש וכי יוכל איש לתת כופר נפשוHerr!kann denn der Mensch ein Löse geld für seine Seele geben!" In welchem Verhältnisse steht denn das Geld, das nichtige und vergängliche, zur Seele, der göttlichen und unsterblichen! Jst's denn wirklich wahr, daß wir Sünde auf Sünde häufen, unsere Seele beflecken und verunreinigen, und diese befleckte Seele mit einem ״halben Schekel" wieder rein waschen, sie dadurch aus ihrer Erniedrigung wieder erheben können! Wie könnte das Judenthum anderen Religionen den Vorwurf machen, daß sie für ein Loth Gold einen Centner Sünden ablassen, wenn es selber die verwerfliche Ablaß-Theorie hier scheinbar dictirte und lehrte! Und warum, fragen alle Bibelforscher, mußte es denn gerade ein halber Schekel sein und nicht ein ganzer. Nicht minder schwierig aber als die Bibelstelle an und für sich sind die Erklärungen und verschiedenen Lehren, die sich an diese Stelle knüpfen. Ich will nur einige hervorheben. Zum Worte "״ "וה יתנוdieses sollen sie geben" (2. B. M. 30,13) bemerken UNsere Lehrer "״ ״הראה לו הקבר, ממבע של אש ואמר כזה יתנוGott Rahmer 's Israelitisches Predint-Magazin. Februar 1876. 9