Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-01-01 · 4-5 (1.1876) Januar-Februar · p. Seite 106

106 loszu sagen als loszu d e n k e n, größer ist's, frei zu handeln als frei zu fühlen, und die erste solcher freien Thaten ist die größte, den ersten Ring der Kette zu brechen ist größer, als die gebrochene weiter zu brechen, der erste Bruch der Erde durch das Samenkorn ist größer, als das ganze Wachsthum. M. A.! Das Lammnehmen war die erste freie That des freigewordenen Geistes. II. Das Lammnehmen war aber auch eine Stiftung, ein קחו• Die Lossagung von dem Wahne der Masse, die befreite Ansicht in sich tragen, der Bruch der Fesseln, welche verjährter Wahn und Masfenstumpfheit und Mode dem Geiste geschlagen, ist eine große That, aber bleibt sie allein, jo ist sie wie ein Acker, den man zwar entsteint hat, der aber noch nicht besät ist. Lossagen ist nur ein Vernichten, Befreien ist nur ein Zerstören des Druckes und die Möglichkeit zu besseremund edlerem Leben, es ist aber das edlere Leben selbst noch nicht. Wer ein baufällig Haus eingerissen, hat noch fein neues Haus, wer Unkraut gejätet, hat noch kein Kraut, wer einen morschen Baum gefällt, hat noch keinen grünen, wer einen Götzen zerschlagen hat, hat noch keinen Gott. Das sehen wir am besten an unserer Zeit, wir haben wohl freie Geister, aber noch wenig Geister. Viele sind es, die von Vorurtheilen sich gelöst, aber noch keine Wahrheit gewonnen haben. Ein solcher Freier ist ein leerer, der noch hohler ist als zuvor. Aber größer ist es, hinter dem zerstreuten Nebel die Sonne zu finden, statt des Blendwerks das wahre Werk zu üben, der verscheuchten Nacht die Morgenröthe folgen zu lassen. Größer ist's, als einem Götzen nicht zu dienen, dem wahrem Gott zu huldigen, größer ist's, dem verneinenden משכו das bejahende וקחו gleich anzuschließen. Denn dann zeigt der Geist seine himmlische Kraft, seine bauende Macht, seinen weitsehenden Blick, dann zeigt der Wille des Menschen seine Lebensfähigkeit, seine gestaltende Fülle, seinen siegreichen Muth. Dann erst ist der Mensch der freie, kann ein solcher werden, der freie Schaffende ist es geworden, der Freisinnige kann ein Mann der Wahrheit werden, der Gottesdiener i st es. Der über den Wahn der Menge, über die Gedankenlosigkeit der Masse, über den Jrrthum der Jahrhunderte, über den blendenden Zauber trüge-