Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-01-01 · 4-5 (1.1876) Januar-Februar · p. Seite 104

II. Predigt zum שבת הגדול (Jam). Vom Landrabbiner Dr. Kroner in Stadt-Lengsfeld. auch, i M. A. Der heutige Sabbath ist von unserer Ueberlieferung durch einen Ehrennamen vor allen Sabbathen des Jahres ausgezeichnet, sie nennt ihn den ״großen Sabbath" שבת הגדול• Seltsam ist dieser Name, und verwundert fragt man, was kann einen Sabbath, den an und für sich größten unter allen heiligen Tagen, den heiligsten, w ichtigsten von allen, der ein ״Bundeszeichen" Israels, Boden seiner ganzen Religion, das Herz seines gottgeweihten Lebens, die Sonne seines Gedankenhimmels ist, was kann einen Sabbath auszeichnen, daß man noch eine besondere Größe ihm beilegte? Unsere Lehrer bewahrten uns eine Mittheilung, nach welcher der ״große Sabbath" der Tag war, an welchem die Israeliten Egyptens aus Geheiß Gottes ein Lamm auserwählten und es zu dem Opfer bestimmten, das sie in der Nacht des kommenden Auszuges aus Egypten in Familien geeint zum Zeichen des Bundes mit Gott speisen sollten. Also nicht das macht den großen Sabbath groß, daß er der zeitliche Vorbote des Peßachfestes ist, von diesem bestrahlt wird, wie der Mond durch das Sonnenlicht glänzt,sondern eine ThatJsraels. Was ist aber das Große an derelben, m. A., was liegt in ihr, daß sie 'einem Sabbath zur Ehre gereichte und ihn wie eine Krone schmückt? teils C!var dc Israel gebilde׳ zittern werke heit nl Ichatt trug n eine £ keinen frei ft M\ Meng! den 91 es, nt I. Wollen wir den Werth jenes Lammnehmens verstehen, so müssen wir jener Zeit in die Tiefen ihres Herzens und ihres Geistes schauen. Das Lamm war in Egypten, wie Mose es betonte, ein geheiligtes Thier; ein Lamm in Egypten zu opfern, hieß das Heiligste der Egypter für Nichtigkeit, ihre Gottheit als Schein, ihre ivande kliinnt klär!