Israelitisches Predigt-Magazin · 1875-12-01 · 3 (12.1875) · p. [Seite 24]

88 gung. Denn daran dürfen wir nie vergessen, daß die Wipfel des Baumes sich erheben, seine Aeste sich breiten sollen in immer weitere Kreise, nicht allein um von dorther Neues zuzuführen den alten Säften, sondern und vor Allem auch um dorthin auszuathmen den Odem, der entstammt der alten Wurzel — dahin zu wirken, daß nach und nach Israels Lehren zum Gesammtgut Aller werden, daß der Name des einen Gottes die ganze Erde erfüllt. Harret Israel aus in guten wie in schlimmen Tagen auf seinem Boden, so verleiht ihm der schicksallenkende Gott auch die Gelegenheit, zu wirken seinem Berufe gemäß, hinauszutreten aus der Vereinzelung. Hat Israel die Asche der Entsündigung festgehalten לנתן«עליומיםחייםאל בלי ״dann strömt in dieses Gefäß hinein das Wasser des Lebens" und führt hinaus das alte Gut mit jugendfrischer Kraft zu beleben und zu erfüllen die Welt, sie zu retten vor der Verzweiflung, die sie ergreift, sie zu erfüllen mit neuem Inhalte, da halt- und inhaltslos sie geworden, da sie verspottet, was sie gestern verehrt, zu Boden wirft, wovor sie sich gestern gebeugt! Sehet, m. A.! das Gebot, dem der heutige Sabbath seinen Namen entlehnt, es weiset zurück auf die Trennung und Sonderung, die Israel nothwendig ist, um in sich zu stärken das Bewußtsein und die Geisteskraft, die es zur Wahrung, Erhaltung und Verbreitung der Gotteslehre erst befähigt. Und doch sehen unsere Weisen in dem Wortlaute dieses Trennungsgebotes die Namen der Nationen umschrieben, unter welchen Israel gelebt, mit denen es gestrebet nach gemeinsamen Zielen, die in lebendigem Wechselverkehre ihm gespendet und von ihm entlehnet haben des Denkens Frucht! פרה זו מצרים׳ אדומה זו בבל, תמימה זו ״ מדי׳ אין בו מום זו יון׳ אשר לא עלה עליה עול זו אדוםDie ״Para" ist Egypten, die ״rothe" ist Babel, ״vollständig" ist Medien, ״fehlerlos" ist Griechenland, ״ohne Joch" ist Edom! Selbst Egypten bewahret Israel trotz des Druckes ein dankbar Angedenken — nicht unbeeinflußt lebten dort die Ahnen, nicht ohne Einfluß wirkten Joseph dort und Moses. B a b y l o n hat wohl den Tempel zerstört, aber unserem Stamme eine neue Heimath, eine körperliche und zugleich eine geistige. — Und fürwahr, seine Geschichte wäre vergessen, hätte uid)t die Schrift, die Propheten und Daniel seiner Thaten und seiner Einrichtungen Gedenken bewahret. M e d i e n s großem Herrscher, Lyrus, danken wir das Neuerblühen Juda's und den zweiten Tempel, dafür haben die Propheten ihm errichtet Denktafeln unvergänggeblieben ijt der 3 Ter St ßdoin. dahin gi langen z md Ta! des es land! daß viir ן daß wir : mehr, e?j hen m i, Agenth Zsraels tigen l Neck! M 1 ' Mensch! Ä denn b! Was heiligen ^Uuthen 5 nirgend t Klarhei! Eserin SB | hebends im es! ausgeni; Leben ben Br; Dank