Israelitisches Predigt-Magazin · 1875-12-01 · 3 (12.1875) · p. [Seite 23]

87 Verschlingung י Wn, bald - und lus dein bent bem Baume ־ festem Kern en Rundung els Kronen- Blätter, - ns und fthm Wechsel l Thau und m hat! - ert, jest genahen soll, )öden muß in Berbinn. Essei uhe in der ׳ - dann er Gegenstets Me Stamm! srael den schreckend iam von Haltet", 'Der und wgedenk, lagen im ie sollen nopsers" ügt, ent- >,r nahen »!Heilig- 1 uch hier 1 ms ttn- | reine Reinheit — denn nicht genüget der Geist allein. Trotz der Sinaigesetze war Israel herabgesunken zum Kälberdienste — da gab der Ewige dem Irdischen die Satzung, wie das Irdische entsühne — und davon klimmt sein Geist empor zur Reinheit. Fest in dem Boden wurzeln wir — nachhallt die Vergangenheit im Denken und im Thun der spätesten Geschlechter. — Es kann die Zukunft nur gedeihen, wenn im Zusammenhang damit sie sich entwickelt א״ל הק׳ב׳ה לאברהם אתה אמרת ואנכי עפר ואפר חייך שאני ״ נותן לבניך כפרה בהםEs sprach der Herr zu Abraham: du sprachst zu mir, ״Staub und Asche bin ich vor Dir" — fürwahr deffen gedenk', gebe ich deinen Nachkommen damit die Sühne." Hier, m. Th., zeichnet sich die Grenze, wo auf die Lehre nicht die Gegenwart darf umgestaltend wirken wollen. Das Judenthum, das zuerst der Menschheit gekündet die Unsterblichkeit der Seele, es hat auch hervorgehoben die Vergänglichkeit des Körpers, die Niedrigkeit und Schwäche des Irdischen — es hat in Vereinigung dieser beiden entgegenstehenden Anschauungen den Boden gewonnen, da edler Menschenstnn gedeiht. Hierin, in dem Gedanken, in dem Geiste der Lehre gilt des Propheten Ruf: ״ שובו לבצרוןKehret zurück zur Veste!" hieran haltet fest, an jüdischem Sinne, an jüdischer Lehre, hierin wahret die Vergangenheit, unberührt und ungeändert, dann bleibt euch stets" des Höffens süße Fessel, dann wird auch heut euch wieder gegeben die doppelte Verkündigung." II. ״Auch heute bring' ich dir wieder doppelte Verkündigung!" A. V.! Die Vereinigung der Gegensätze — das feste Wurzeln in der Vergangenheit, die rege Theilnahme an der Gegenwart bestimmt auch Israels Wesen und sein Wirken. Zu seiner Erhaltung noth-׳ wendiger ist die Wurzel — sie muß dem Stamme festeu Halt und kräftiges Gedeihen geben, soll das Astwerk sich naturgemäß entwickeln, soll nicht das ganze Wachsthum sich verkrüppeln oder aufgehen in schmarotzend üppiger Blattsorm nur. Deshalb zog Israel in ungünstigen Zeiten sich ganz zurück auf sich, deshalb giebt es auch heute noch feine Vereinzelung nicht völlig auf, weil es nur in solchem Beharren gerecht werden kann seinem Geschichtsberufe, weil es nur dadurch in sich lebendig erhalten und bethätigen kann die Lehre, die es bewahrt der Menschheit als Morgengabe zum Feste der Vereint-