Israelitisches Predigt-Magazin · 1875-12-01 · 3 (12.1875) · p. [Seite 21]

׳ streife ab bes' 1 ®k dich ach Ee Schranken ^r bei Einzel: die Mißen' 'taufgeben nicht h Wäre. Denn ' 'ie Moral Zs- So sie bahin uns selbst die nrochten wir : Fuße einherm der Masse icher Gemein- - Bruderband nun von an- Religion ge- >ie Gleichgülen Gedanken höchstes Gut as Allen Gelümliche und cht die Bergenwart ge- Fragen her »sraels nicht tgen in dem euch zurück eit Sitte sei io fügen sie משחרב 2 Zerstreuung men Raume liefe Ansicht ,aß sie ein-!nüget, urn Ml, ivel- — 65 — ches sie in Israel beleben wollen, nur finsterer Zeiten und harten Druckes nothgedrungene Folge war — daß nichts desgleichen ist zu finden in Zeiten und an Orten, wo ein menschenwürdiger Sinn die Menschenhoheit in jedem Menschen achtete. Dort in Babylon, dort in Spanien lebten vor Jahrhunderten die Männer, vor welchen sich in Ehrfurcht beuget jeder Israelit — welcher Geistesrichtung immer — und diese Männer, die Israels Lehre und Gesetz mit Hellem Geiste befruchtend fortgebildet haben, waren doch so ganz Menschen ihrer Zeit, begeisterte Söhne ihres Vaterlandes. Nicht der Lehre Forschen allein erfüllte ihres Geistes Thätigkeit — auf allen Gebieten menschlichen Strebens findet ihr die Namen wieder, die in der Gesetzeslehrer Reihen unter den Vordersten ihr nennen höret. Ja, dort zeigen uns die Vorbilder sich, wie Vergangenheit und Gegenwart, wie Gotteslehre und Zeitbestrebungen vereint lebendig wirksam werden können, wie der Jude zugleich Bürger, der Bürger frommer Diener seines Gottes bleibt. Solch Ausblick, m. A., ״vermag zu öffnen blinde Augen, aus den Fesseln zu ziehen die Gefesselten, aus dem Gefängnisse die Ln Finsterniß Weilenden." (Jes. 42, 7.) Ja ein ununterbrochener Zusammenhang mit der Geschichte unseres Stammes — nicht mit einem Theile, sondern mit der ganzen, wie sie vielseitig sich entwickelt hat — vermag das Wunder zu vollbringen, zu öffnen die blöden Augen, die von dem Lichte der Gegenwart geblendet sich zurücksehnen in das alte, gewohnte und durch Gewohnheit liebgewordene Dunkel, — herauszuführen zur Freiheit die in den Banden des Vorurtheils Gefesselten, die nur Heil erblicken in den altgewohnten Pfaden, und außer diesen nur Unheil sehen und Untergang. Aber der Geschichtszusammenhang löset auch aus dem Kerker die in Nacht Wohnenden — er rüttelt auf aus den Banden des Sinnesrausches, der Ehrsucht, der Gier nach Macht und Gut und Einfluß, aus dem flachen und verflachenden Gleichheitsstreben die von der Gesammtheit des väterlichen Stammes Entfremdeten. Denn ein doppeltes Gesicht zeiget jedes wahre Streben — es ist eingedenk der Quelle, der es entstammt, und auch des Zieles, dem es näher strebt. Wohl, m. Th., ist ein altgewohnter Anblick, bei dem gedankenlos die Meisten vorübergehen — ein Baum. Die Wenigsten ahnen, daß auch er uns Belehrung spenden kann. Und doch fragt ihn nur recht, und er wird die Antwort geben auf die Frage, die in diesem Augenblicke i